Ahora bien, aún considerando la posibilidad que
ninguno de los unguidos permanezca sobre la tierra después
de Armagedón, la Sociedad Watchtower se contradice
de manera inconsciente. ¿De qué manera?
Bueno, si la Biblia "No dice" nada a
este respecto, entonces este aspecto del propósito
de Dios es humanamente imposible de comprender; sin embargo,
la Sociedad Watchtower nos dice que estas cuestiones
bíblicas "Se entienden mejor con
el paso del tiempo". Por lo tanto, si la Biblia
guarda silencio en este aspecto entonces este asunto tan
vital no es entonces tan "bíblico" como
pensamos. Es por eso que de manera ingenua ¡¡La
Sociedad nos dice que tendremos que esperar hasta después
de Armagedón para saber lo que la Biblia no
dice!!
Debido al hecho que este asunto es es de vital importancia
puesto que esto tendrá un impacto muy importante
en el propósito de Dios y en el cumplimiento de
la profecía bíblica, así como en
la confianza inamovible de aquellos que con anhelo y ansiedad
buscan a Jehová, es obvio; por lo tanto, que la
comprensión de este asunto es importantísimo
y no un simple tema de especulación.
Lo primero que tenemos que hacer es asegurarnos si la
Biblia verdaderamente "No dice" nada respecto
a que si los unguidos sobrevivirán o no Armagedón.
Obviamente, la respuesta es que la Biblia si dice algo
al respecto. Podemos decir, sin temor a equivocarnos,
que las apreciaciones de la Sociedad Watchtower son erróneas.
Contrariamente a lo que la Sociedad nos ha dicho, la
Biblia habla a este respecto y los profetas de Jehová
nos dicen que ninguno de los unguidos permanecerá
en la tierra después de Armagedon; de hecho, ni
siquiera estarán en la tierra a principios
de la guerra de Armagedón.
Desafortunandamente, en el transcurso de 75 años
la Sociedad Watchtower ha cambiado su postura en varias
ocasiones. En el pasado, con la más absoluta confianza
nos dijo que algunos unguidos sí sobrevivirían
Armagedón. Con el paso del tiempo, un nuevo "Entendimiento"
les hizo saber que la Biblia "No dice" nada
al respecto. Parece ser que la "Luz" de esta
organización, lejos de hacerse más y más
brillante, se hace cada vez más tenue y más
opaca.
La Sociedad Watchtower ha dejado de tener la autoridad
de ser "El único medio" para proveer
al pueblo de Dios con el alimento espiritual al tiempo
apropiado En vista de la falta de interés de la
Sociedad por esclarecer ciertos asuntos es necesario que
los testigos de Jehová busquen fuentes alternas
de información para enterarse si verdaderamente
la Biblia dice o no dice ciertas cosas.
"Todos
Los Santos Vendrán Con Él"
Si nos dirigimos al libro de Zacarías leemos lo
siguiente: "¡Mira! Viene un día que
pertenece a Jehová, y el despojo de ti ciertamente
será repartido en medio de ti. Y ciertamente recogeré
a todas las naciones contra Jerusalén para la guerra;
y la ciudad realmente será tomada y las casas saqueadas,
y las mujeres mismas serán forzadas. Y la mitad
de la ciudad tendrá que salir al destierro; pero
en cuanto a los restantes del pueblo, no serán
cortados de la ciudad."
Lo significativo de esta profecía es que fue escrita
después que los Judíos regresaron del destierro
en Babilonia. Por lo tanto, ni siquiera es necesario buscarle
un cumplimiento primario a esta profecía en algún
momento de la historia. La Jerusalén que es objeto
del ataque por parte de las naciones no puede ser la Jerusalén
literal del Medio Este. Esta ciudad a la que la profecía
hace referencia es la "Jerusalén de arriba";
la representación del los santos unguidos que permanecen
en la tierra.
Como ya sabemos, la Sociedad Watchtower reconoce este
hecho; sin embargo, en su obsesión con la importancia
profética que la Sociedad Watchtower le ha atribuido
al año 1914, la Sociedad Watchtower ha aplicado
de manera errónea la profecía de Zacarías
14:1 a acontecimientos que sucedieron en el Siglo XX.
No obstante, independientemente de los sufrimientos que
hayan padecido nuestros hermanos en esa época,
al comparar eso con la descripción profética
anteriormente mencionada nos damos cuenta que "No
puede haber comparación alguna" por la severidad
del caso; y por lo tanto, esta profecía aguarda
un cumplimiento futuro. Podemos estar seguros que
"El día que pertenece a Jehová"
no sucederá de la manera tan inadvertida como la
Sociedad Watchtower nos ha hecho creer.
Pero, ¿Qué significado podría tener
el hecho que "La mitad de la ciudad irá
al detierro y que el remante del pueblo no será
cortado de la ciudad?"
La ciudad de Dios - la "Jerusalén de arriba"
- es una ciudad única y muy especial. Mientras
un número de embajadores unguidos de dicha ciudad
celestial permanezcan en la tierra es una ciudad que existe
simultáneamente, tanto en el cielo como en la tierra.
Sin embargo, cuando los "Ciudadanos de la "Jerusalén
de arriba" abandonan la tierra para dirigirse a su
residencia celestial, la manifestación terrenal
de dicha ciudad ya no existirá más en la
tierra. -No es coincidencia que el libro de Revelación
nos diga que la "Nueva Jerusalén" baja
de los cielos a la tierra después de Armagedón-.
Por lo tanto, "La mitad de la ciudad" que irá
al exilio es un reflejo terrenal de la "Jerusalén
de arriba". El resto de los que no serán cortados
de la ciudad son aquellos que terminan uniéndose
a sus predecesores unguidos en los cielos. En otras palabras,
cuando todos los herederos del reino hayan partido será
como si la parte terrenal de esta ciudad celestial haya
sido abandonada.
De manera interesante, la palabra "Resto" tomada
de la traducción al Inglés King James Version,
o "Los del resto"; tal y como traduce
la versión Nuevo Mundo este término, aplica
a aquellos unguidos que permanecen en la tierra después
de la trompeta que anuncia la primera resurrección.
Debido a la falsedad de la Sociedad Watchtower y a lo
erróneo de la cronología respecto al año
1914, podemos decir; sin temor a equivocarnos, que la
presencia de Jesús aún no ha comenzado.
Siendo este el caso, podemos decir que el término
"Remanente" no es apropiado para referirnos
al resto unguido en este momento. No obstante, en el futuro
el término "Remanente" adquirirá
un significado muy especial.
Lo absurdo de la Sociedad Watchtower al aplicar esta
profecía de Zacarías al periodo que comprende
los años 1918-1919 puede verse en el versículo
siguiente, donde leemos: "Y Jehová ciertamente
saldrá y guerreará contra aquellas naciones
como en el día de su guerrear, en el día
de su pelea."
La Escritura continúa diciéndonos que como
respuesta al ataque de las naciones contra la ciudad santa,
Jehová; de manera figurativa, toca el Monte de
los Olivos con sus pies. Es obvio pensar que si el ataque
predicho en contra de "Jerusalen" sucedió
hace casi un siglo, la respuesta de Jehová se ha
retrasado, y se ha retrasado muchísimo.
La importancia de los versículos posteriores se
hace evidente en la parte final del versículo cinco,
donde leemos: "Y Jehová mi Dios ciertamente
vendrá, y con Él estarán todos los
santos."
¿Quiénes son "Los santos"?
De las 99 veces en que aparece el término "Santos"
en la traducción Nuevo Mundo, en muy raras ocasiones
se hace referencia a ángeles santos. Casi en todas
las ocasiones en que encontramos el término "Santos"
es en referencia a los Cristianos unguidos. Al ver que
el contexto de Zacarías tiene que ver con la restauración
del resto unguido a su condición espiritual aceptable,
no hay razón para creer que los santos mencionados
en el contexto de Las Escrituras no sean los santos unguidos.
Por lo tanto, ¿Qué debemos pensar al leer
que "Todos los santos estarán con Él"
en el día de la venganza, sino el que todos
los unguidos estarán participando como parte de
las fuerzas ejecutoras al lado de Jehová Dios y
de su Hijo, Cristo Jesús? Por lo tanto, no tiene
sentido el creer que algún unguido estará
presente en la tierra durante la guerra de Armagedón,
y mucho menos aún después de esta guerra.
Además, ¿Cómo es posible que Dios
haga pedazos a Satánas bajo los pies de sus santos,
- tal y como Pablo nos dice,- a menos que primeranente
estos santos hayan sido transformados en hijos espirituales
antes del tiempo de hacer añicos a Satánas?
"Como
Con El Degüello De Los
Suyos a Quienes Mataron Se
Le Tiene Que Matar"
El capítulo 27 de Isaías contiene una de
las profecías más profundas de la Biblia.
El capítulo comienza con una declaración
del juicio de Jehová en contra de Leviatán,
-Quien no puede ser otro sino Satánas-. El primer
versículo lee: "En aquel día Jehová,
con su espada dura y grande y fuerte dirigirá su
atención a Leviatán, la serpiente deslizante,
aún a Leviatán, la serpiente torcida, y
ciertamente matará al monstruo marino que está
en el mar."
De manera correcta, la Sociedad Watchtower reconoce que
"La serpiente deslizante" simboliza a
Satánas en esta profecía. Por lo tanto,
es obvio que la entera profecía tiene conección
con el tiempo en que se juzga a todo el mundo bajo el
poder de Satánas. Los testigos de Jehová
suponen que la Sociedad Watchtower le daría una
importancia especial a esta profecía; sin embargo,
tristemente, ese no es el caso. La Sociedad Watchtower
ha pasado por alto el capítulo 27 de Isaías
como si este no tuviera una importancia tan especial.
De hecho, en el último "Comentario" acerca
de Isaías, la Sociedad Watchtower no ofrece ningún
comentario a los versículos que van desde el 7
hasta el 11.
De manera apropiada, al inicio del capítulo 28
el profeta Isaías nos dice la razón por
la cual los "Sacerdotes" y los "Profetas"
de Dios no muestran ningún entendimiento sobre
la palabra y los juicios de Jehová. El profeta
nos dice: "Ay de la corona eminente de los borrachos
de Efraín, y de la flor marchita de su decoración
de hermosura que está sobre la cabeza del valle
fértil de los que han sido vencidos por el vino."
Los profetas de Jehová de la actualidad se encuentran
espiritualmente borrachos y por lo tanto no pueden comprender
la complejidad de la Palabra de Dios; tal y como lo señala
el profeta: "A causa del vino se han descarriado
y a causa del licor embriagante han andado errantes. Sacerdote
y profeta ...se han descarriado a causa del licor embriagante,
se han confundido como resultado del vino, han andado
errantes como resultado del licor embriagante; se han
descarriado en su ver, han tambaleado en cuanto a decisión.
Porque todas las mesas mismas se han llenado de sucio
vómito....no hay lugar sin él."
El Cuerpo Gobernante; junto con otros hombres de mucha
influencia en la directiva de la Sociedad Watchtower,
han tenido embriagados a los testigos de Jehová
por mucho tiempo con el vino de la vendimia de 1914. Debido
a su borrachera espiritual, nuestros profetas oficiales
son incapaces de discernir los juicios futuros
de Jehová.
Volviendo al capítulo 27 del libro de Isaías,
los versículos 7-8 leen: "¿Cómo
el golpe de uno que lo golpea tiene uno que golpearlo?
¿O cómo el degüello de los suyos a
quienes mataron se le tiene que matar? Con un grito espantador
contenderás con ella cuando la envíes. Él
la tiene que expulsar con con su soplo, uno fuerte en
el día del viento del este."
Es un hecho que esta parte del libro de Isaías
es muy difícil de descifrar. Ningún ebrio
espiritual esperaría poder hacer eso. Lo que hace
a esta profecía casi inescrutable es el hecho que
existen varios pronombres y eso hace las cosas más
confusas y es difícil saber a quién representan
"él", "ella", "su",
"él-su", y tú. Por el momento,
hagamos lo posible y dediquémonos de la manera
más sobria a desentrañar el secreto de esta
profecía.
Para situar esta profecía en un contexto de los
juicios futuros de Dios debemos primeramente reconocer
el hecho que Dios está por disciplinar muy severamente
a sus hijos unguidos por sus numerosos pecados y transgresiones.
Por ejemplo, Isaías 26:16 sitúa a esta profecía
en un periodo que ocurre antes que el pueblo de Dios reciba
de manera definitiva su salvación. El versículo
lee: "Oh Jehová, durante angustia ellos
han dirigido su atención a ti; han derramado un
susurro de oración cuando tuvieron de ti disciplina."
Volviendo a Zacarías por un minuto, en esta ocasión
a los versículos finales del capítulo 13,
la profecía predice que antes del ataque final
a la ciudad santa de Jerusalén, el pueblo de Dios
es disciplinado y refinado hasta el grado que Dios considera
necesario y terminan siendo aceptos a Dios en el sentido
más pleno de la palabra. Zacarías 13:19
lee: "Y ciertamente traeré la tercera parte
por el fuego; y realmente los refinaré como al
refinar la plata, y los examinaré como al examinar
el oro. Ella por su parte invocará mi nombre, y
yo, por mi parte, le responderé. Ciertamente diré:
Es mi pueblo y ella ciertamante dirá: Jehová
es mi Dios."
Ahora, volviendo a Isaías 27:2-6 leemos: "En
aquel día canten a ella:¡Una viña
de vino espumante! Yo Jehová la salvaguardo. Cada
momento la regaré. Para que nadie dirija su atención
contra ella, la salvaguadaré aún de noche
y día. No hay furia que tenga yo."
En los versículos anteriores Jehová se
refiere a su pueblo en género femenino. Por lo
tanto, eso nos ayuda a determinar a quién corresponde
uno de los sustantivos asignados en los versículos
7 y 8. Respecto al sustantivo "su" -femenino-,
se nos dice que Jehová la salvaguarda; por lo tanto,
podemos decir que se trata de su organización semejante
a mujer una vez que ella ha sido purificada. El hecho
que Jehová nos dice que no siente furia en contra
de su "Mujer" nos hace ver claramente que esto
se debe a que Jehová ya descargo la furia que tenía
contra ella y que en ese momento ella ya ha sido recomprada.
Veáse el comentario: ¿Quién
es la Mujer de la Profecía?
En los versículos siguientes, Jehová cambia
el pronombre de su organización y se refiere a
ella como a "Jacob" . Esto no es raro, pues
hay numerosos casos en que esto sucede así. Por
lo tanto, debemos reconocer que en este caso tan particular,
Jehová; de manera alterna, usa los géneros
femenino y masculino de manera indistinta; refiriéndose
a Jacob como a "él" y "su"-masculino-,
y a la mujer como "su"-femenino-, y a "ella".
Ahora bien, para poder darnos cuenta de la importancia
de esta profecía debemos recordar la profecía
original que Dios dio en el Jardín de Edén.
Al hablar de manera directa a la Serpiente, Jehová
predijo la gran enemistad que existiría entre la
"Mujer" de Dios y la Serpiente, así como
la rivalidad entre las descendencias de ambas. El capítulo
27 de Isaías despierta nuestra atención
de manera significativa respecto a estas dos enigmáticas
entidades. El diálogo que se da en el capítulo
27 de Isaías entre Jehová y la Serpiente
Original es como un resumen histórico de la primera
profecía en el momento de la historia en que Dios
por fin ejecuta su juicio en contra de Satánas
el Diablo.
Por lo tanto, teniendo en mente a los dos principales
protagonistas de este drama, es evidente que la pregunta
registrada en el versículo 7 va dirigida hacia
su Archirival; Satánas el Diablo, pidiéndole
cuentas a la Serpiente por haber matado a "Jacob",
diciéndole: "¿Cómo con el
golpe de uno que lo golpea tiene uno que golpearlo?, ¿O
cómo el degüello de los suyos a quienes mataron
se le tiene que matar?"
Al ver que en esta etapa Dios ya enderezó los
asuntos entre Él y su pueblo, Jehová ya
no ve razón para seguir permitiendo que esta disciplina
continúe en contra de su pueblo. El asesinato de
"Jacob" a partir de este momento ya no es aprobado
por Dios. Es por eso por lo que Jehová le hace
la siguiente pregunta a Leviatán: "¿Tiene
uno que golpearlo,....... tiene él que ser muerto?"
El Diablo ahora tendrá que responder al Dios Todopoderoso
por haber administrado; de manera presuntuosa, el golpe
de muerte en contra de los hijos de Dios que aún
permanecen en la tierra.
En el versículo siguiente, -8-, el pronombre cambia
nuevamente al género femenino, allí leemos:
"Con un grito espantador contenderás en
contra de ella cuando la envíes. Él la tiene
que expulsar con un soplo, uno fuerte en el día
del viento del este."
En el capítulo 12 del libro de Revelación
la simbólica mujer que da a luz al reino de Dios
es perseguida inmediatamente por Satánas el Diablo.
Pero en lugar de un gran y feroz viento, la visión
de Revelación nos muestra a Satánas como
a un Dragón, desbordante de furia, lanzando un
inundante torrencial de agua desde su boca: "Y
la serpiente lanzó de su boca agua como un río
tras la mujer, para hacer que ella fuera ahogada en el
río."
De manera interesante, mientras el versículo anterior
de Isaías nos dice que Jacob es asesinado; ni Isaías
ni Revelación nos dicen que la mujer es muerta
por el ataque de Satánas. Isaías predice
que el dragón llamado Leviatán terrorizará
a la mujer de Dios con un "Espantoso grito"
y que este dragón contenderá en contra de
ella. La profecía también nos dice que él
"la expulsará con un soplo."
Ahora la pregunta es: Si se nos dice que Satánas
envía a esta mujer y la expulsa con un soplo.
¿De dónde se le expulsa a esta mujer y hacia
donde se dirige después de ser expulsada?
Reflexionemos un momento: Debido a que la rivalidad entre
la mujer y la serpiente se da en la tierra, entonces solo
podemos deducir que a esta mujer se le expulsa de la mismísima
tierra por un fuerte soplo demoníaco desatado en
contra de los hijos de Dios. En otras palabras, la mujer
es expulsada del ámbito de la tierra cuando su
"semilla", -Jacob-, es asesinado.
Como ya hemos explicado anteriormente, la manifestación
terrenal de la Jerusalén de arriba está
presente en la tierra solamente hasta que los ciudadanos
de la Jerusalén celestial residen en la tierra
en sus cuerpos físicos. Es por eso por lo que después
que la mujer de Dios es expulsada y Jacob es asesinado,
el versículo 10 nos dice: "Pues la ciudad
fortificada estará solitaria, la dehesa será
dejada sola y abandonada como un desierto." La
"ciudad fortificada" que llega a ser
desolada significa "Jerusalén" ; es decir,
lo que nosotros en este momento conocemos como la "Organización
Visible de Jehová" Sin embargo; en una aparente
contradicción, los últimos versículos
de Isaías nos dicen que los hijos de Dios son reunidos
en la "Montaña" santa de la Jerusalén
de Dios. Ahora bien, ¿Cómo es posible
que los hijos dispersados de Dios son reunidos en Jerusalén,
si, como ya hemos visto, la ciudad ha quedado desolada?
Esto es posible si tomamos en cuenta que estamos hablando
de dos ciudades; la terrenal y la "Jerusalén
de arriba."
Los últimos versículos del capítulo
27 de Isaías leen así: "Y en aquel
día tiene que ocurrir que se tocará un cuerno
grande, y los que estén pereciendo en la tierra
de Asiria y los que estén dispersados en la tierra
de Egipto ciertamente vendrán y se inclinarán
ante Jehová en la montaña santa de Jerusalén."
Los lectores con discernimiento pueden darse cuenta que
"El sonar del cuerno grande" es lo que
inicia la siega y el recogimiento de los hijos de Israel;
esto armoniza con la profecía de Jesús respecto
al recogimiento final de los elegidos. Jesús usó
palabras similiares cuando dijo: "Y Él
enviará a sus ángeles con un gran sonido
de trompeta, y ellos recogerán a los elegidos desde
los cuatro vientos, de una extremidad de la tierra hasta
la otra."
Debido a que los hijos de Dios que vivían en la
tierra fueron asesinados y su lugar de habitación
ha quedado solitario, estos hijos; ahora ya resuscitados
a la vida celestial, se presentan y se postran ante Jehová
mismo en la santa montaña; es decir, en la ciudad
real de Dios. Revelación nos muestra a estos 144000
hijos de Dios de pie en la cima del Monte Sión,
al lado del Cordero.
Es evidente por lo tanto que cuando los ángeles
"Recogen a los escogidos desde los cuatro vientos",
ellos son "segados" al ser asesinados
y al morir en su cuerpo fisico como resultado de que los
ángeles hayan desatado los "cuatro vientos"
de la demoníaca persecución. Esto es precisamente
lo que signica el fuerte soplo en el libro de Isaías
cuando nos habla del "día del viento del
este". Por lo tanto, "En un abrir y cerrar
de ojos", los hijos asesinados de Dios; es decir,
los miembros de la clase Jacob, son reunidos al lado de
Dios en preparación para hacer añicos al
mundo de Satánas.
En lo que respecta al "Viento del este",
los estudiantes de la Biblia deben recordar que en el
libro de Habacuc;
una visión inspirada por Dios, Jehová nos
exhorta a mantenernos a la expectativa. Hablando de los
Caldeos que prefiguraron al Octavo Rey, Habacuc nos dice
que el ejército Caldeo: "En su todo viene
para simple violencia. El reunirse sus rostros es como
el viento del este, y ella recoge cautivos justamente
como la arena. Y por su parte se mofa de los reyes mismos,
y los altos funcionarios es algo de lo cual reirse. Por
su parte se rie hasta del lugar fortificado, y amontona
polvo y lo toma . En aquel tiempo ciertamente se moverá
adelante como viento y pasará a través
y realmente se hará culpable. Este poder suyo se
debe a su dios."
Volviendo nuevamente a la pregunta que se planteo al
inicio de este comentario bíblico: ¿Sobrevivirá
el Cristianismo al fin de este mundo? Isaías nos
da la respuesta en el versículo 9, pues allí
leemos: "Por lo tanto, mediante esto quedará
expiado el error de Jacob, y este es todo el fruto cuando
Él quite su pecado, cuando haga todas las piedras
sobre el altar como terrones de Creta que han sido pulverizados,
de manera que no se levantarán los postes sagrados
ni los estantes de incienso."
Como ya hemos visto, aunque el lenguaje que se usa en
la profecía se da en un ámbito primitivo,
el capítulo 27 de Isaías es realmente una
visión que tiene que ver con la culminación
de la guerra entre los hijos de Dios contra Satánas
y su descendencia. Pero ¿Qué significa
el hecho de que el error de Jacob será expiado?
Esto significa que el rescate habrá cumplido su
primer objetivo en referencia al Israel espiritual. Para
ese entonces ya no será necesario que la sangre
de Jesús sea rociada sobre el altar para cubrir
los pecados del Israel espiritual. En aquel tiempo la
congregación Cristiana de Jesús habrá
sido perdonada por completo de su error. Por lo tanto,
cuando el último de los hermanos unguidos de Jesús
es resuscitado a una vida inmortal en los cielos como
hijo de Dios, Jesús ya no necesitará actuar
como mediador del Nuevo Pacto. Será como si el
altar sobre el cual se presentaba la sangre de Jesús
como sacrificio hubiera sido "Pulverizado"
y "Demolido"; para ese entonces este sacrificio
habrá cumplido su propósito.
El apóstol Pablo nos dice que que el Memorial
por la Muerte de Cristo se celebra solamente hasta la
llegada del Señor, después de esto ya no
es necesario. Pablo escribió: "Porque cuantas
veces coman este pan y beban esta copa, siguen proclamando
la muerte del Señor hasta que Él llegue."
Por lo tanto, para contestar si el Cristianismo verdadero
sobrevivirá al fin de este mundo podemos responder
afirmativamente que no. Una vez que los 144000 hermanos
de Jesús hayan sido resuscitados a la vida celestial,
el Cristianismo; como lo conocemos en este momento, no
existirá más.
Isaías continúa describiendo la situación
en la que se encontrarán aquellos que hayan sido
abandonados en la tierra; es decir, la gran muchedumbre:
"Pues la ciudad fortificada estará solitaria,
la dehesa será dejada sola y abandonada como un
desierto. Allí pacerá el becerro, y allí
se echará; y él realmente consumirá
las ramas mayores de ella. Cuando se hayan secado sus
tallitos, las mujeres que vienen los quebrarán,
los encenderán. Pues no es un pueblo de agudo entendimiento.
Por eso su Hacedor no les mostrará misericordia,
y su propio Formador no les mostrará favor."
El profeta Jeremías de manera muy precisa nos
dice acerca de nuestra falta de capacidad para guiar nuestras
vidas de manera éxitosa independientes de la dirección
de Jehova. Él escribió: "Porque
se bien, oh Jehová, que al hombre terrestre no
le corresponde su camino, no pertenece al hombre siquiera
dirigir su paso."
Según las palabras de Jesús, aquellos elegidos
por Dios terminarán brillando como el sol en el
reino de su Padre, - reflejando la iluminación
divina al tener el privilegio de ver el semblante de Dios
con sus ropios ojos-. No hay duda pues que la revelación
de los hijos de Dios tiene conección con la revelación
del Señor Jesús y esta revelación
será el despliegue de una impresionante manifestación
de luz antes de abandonar la tierra. Sin embargo, una
vez que los elegidos de Dios hayan abandonado la tierra,
¿Qué pasará con aquellos que permanezcan
en la tierra y que dependan del "Esclavo Fiel
y Discreto" para su alimentación espiritual?
De manera simbólica, como ya hemos leído,
Isaías nos muestra a las otras ovejas, -en esta
profecía simbolizada por becerros,- como alimentándose
de los "tallitos" que ha dejado Jacob,
y se nos dice que "Las mujeres" arrancarán
y quemarán estos tallos para encender un pequeño
fuego. El que a estos "Becerros" se les muestre
como a "Mujeres" parece simbolizar el hecho
que; como las otras ovejas, ellas están en sumisión
semejante a la de una esposa respecto a la clase Jacob
antes de la partida de ellos hacia las regiones celestiales.
Debido a que el esclavo fiel no ha preparado a estas ovejas
para la violenta partida de Jacob, a ellos; a los que
son abandonados en la tierra, Jehová Dios los describe
como un pueblo sin entendimiento agudo, Jehová
no les muestra favor alguno una vez que sus guías
espirituales abandonan la tierra, y por un momento los
deja solos para que se las arreglen como puedan, después
de la ausencia de Jacob.
Por lo tanto, lejos que la Biblia "No diga nada"
repecto al fin del Cristianismo verdadero, el capítulo
27 de Isaías, así como otras partes de la
profecía, dicen mucho acerca de si los unguidos
sobrevivirán o no la guerra de Armagedón.
Preguntas relacionadas con el sellamiento y la revelación
final de los hijos de Dios se considerarán en los
próximos artículos.
La
pregunta sobre qué termina primero, si el Cristianismo
o el mundo parece ser una pregunta verdaderamente extraña;
de hecho, tan extraña, que este tema ni siquiera
se nos ocurre considerarlo. Los testigos de Jehová
creen que el Cristianismo; sin duda alguna sobrevivirá,
no solo al fin de este mundo, sino también al fin
del Cristianismo impostor; la llamada Cristiandad.