Haciendo
caso al consejo de la Sociedad Watchtower acerca de "Prestar
Atención a La Profecía de Daniel",
los próximos dos artículos ofrecen una alternativa
a la interpretación actual de la Sociedad Watchtower
a algunos aspectos fundamentales del libro de Daniel respecto
a la profecía que tiene que ver con la identidad
del "rey del norte" y del "rey del sur".
Estos aspectos tan fundamentales; sin duda alguna, afectarán
enormemente al pueblo de Jehová.
Un buen lugar para comenzar a investigar acerca del rey
del norte es Daniel 11:20-22. Allí leemos: "Y
tiene que ponerse de pie en la posición suya uno
que esté haciendo que un exactor pase por el reino
espléndido, y en unos cuantos días será
quebrantado, pero no en cólera ni en guerra."
La interpretación de la Sociedad Watchtower parece
ser correcta, pues en ese momento de la historia el rey
del norte es Cesar Augusto -el primer emperador de Roma-.
(el rey del norte anterior resultó ser el rey Asirio
Antioquio IV). Augusto Cesar ordenó que se llevara
a cabo un censo aparentemente con el propósito
de cobrar impuestos, así como para reclutar hombres
para sus tropas; por lo tanto, llegó a ser "El
extractor que pasa por el reino espléndido"
de Judea. Poco tiempo después él murió
de muerte natural.
Después de él siguió Tiberio Cesar,
el cual es mencionado por nombre en el Evangelio de Lucas
en conección al bautismo y unguimiento de Jesús.
Daniel nos dice lo siguiente respecto al sucesor de Cesar
Augusto: "Y tiene que ponerse de pie en la posición
suya uno que ha de ser despreciado, y ciertamente no pondrán
en él la dignidad del reino; y realmente entrará
durante un tiempo libre de cuidados y se asirá
del reino por medio de melosidad."
La interpretación de la Sociedad parece correcta,
sin embargo, no podemos decir con claridad por qué
a él "Ellos no le pusieron la dignidad del
reino." La Sociedad comenta que tal vez la dignidad
del reino de Judea "Fue puesta sobre él
de manera involuntaria después que los otros posibles
sucesores hubieran estado muertos". Tal vez sea
posible que la dignidad del reino de Judea no haya sido
puesta sobre Tiberio, puesto que los Judíos odiaban
y despreciaban a los Romanos invasores, -incluyendo a
Poncio Pilato-, quien había sido nombrado por Tiberio
como gobernador de Jerusalén. Los registros históricos
Judíos muestran numerosos casos en que Pilato ofendió
las sensibilidades religiosas de los Judíos.
En una ocasión Pilato casi causó una insurrección
al colocar insignias Romanas en Jerusalén,-insignias
que recordaban a los Judíos la odiosa presencia
de la Roma imperialista-. Los Judíos desafiaron
la autoridad de Poncio Pilato al no reconoceder la dignidad
de él como funcionario nombrado por Tiberio y exigieron
que dichas insignias fueran removidas de la ciudad santa.
Pilato ordenó que sus soldados amenazaran a los
Judíos pero ellos no dieron marcha atrás;
aún a riesgo de ser ejecutados. Pilato terminó
quitando las insignias Romanas.
En otra ocasión Pilato colgó unos escudos
en el palacio de Herodes en honor al emperador. Los Judíos
nuevamente se sintieron ofendidos y exigieron a Tiberio
que dichos escudos fueran removidos; Pilato también
cedió a estas exigencias. Por lo tanto, es posible
que de esta forma Tiberio se haya granjeado a los Judíos
al imponer su autoridad sobre la de Pilato y así
lograr el dominio del reino "Por medio de palabras
melosas." Para el tiempo de Jesús los
líderes del reino Judío ya habían
sido seducidos y juraban su lealtad a Tiberio, al decir.
"No tenemos mas rey que Cesar."
Por lo tanto, no fue solamente el reino Judío
quien llegó a estar bajo el dominio del rey del
norte por medio de palabras melosas, sino que también
lo llegó a estar todo el lugar donde nació
el Cristianismo original.
El versículo 22 nos dice lo siguiente acerca del
rey del norte Romano: "Y en lo que respecta a
los brazos de la inundacion, serán inundados, por
causa de él serán quebrantados; como lo
será también el Caudillo del Pacto."
El "Caudillo del Pacto" es sin duda
alguna el Señor Jesucristo. Pero ¿Quiénes
son esos brazos de la inundación que serán
inundados por él? La interpretación
de la Sociedad Watchtower parece estar equivocada en este
aspecto. El comentario de este versículo por parte
de la Sociedad dice esto: "En
lo que respecta a "los brazos de la inundación"
-las fuerzas militares de los
reinos circundantes-, el ángel dijo que
serían inundados y quebrantados. Cuando Tiberio
se convirtió en el rey del norte, su sobrino, Germánico,
comandaba las tropas romanas destacadas en el río
Rin. En el año 15, Germanico dirigió sus
fuerzas contra el Heroe GermanoArmino y obtuvo algunos
triunfos. Sin embargo, estas victorias parciales fueron
muy costosas, y Tiberio suspendió las operaciones
en Germania. En lugar de eso, él optó mas
bien, por impedir la unificación de sus tribus,
instigando la guerra civil entre ellas. En materia de
política exterior él generalmente adoptó
una postura defensiva y dirigida a consolidar fronteras.
Esa táctica resultó bastante eficaz, de
manera que "Los brazos de la inundación"
fueron dominados y quebrantados."
Según la Sociedad Watchtower, "Los brazos
de la inundación" fueron los ejércitos
Germánicos hostiles a Roma en la parte norte del
imperio. Sin embargo, si analizamos detenidamente esta
fraseología hallamos que aparentemente la Sociedad
Watchtower nos dice que las fuerzas Germánicas
son al mismo tiempo "Los brazos de la inundación",
así como aquellos que "Son inundados."
Pero, ¿Cuán razonable es esto? La Sociedad
Watchtower no ofrece explicación a cómo
los brazos de la inundación son inundados.
También parece ser que es injustificable el hecho
que el pronombre "Ellos"; es decir, los
que son inundados, sea una referencia a los Germánicos,
puesto que no se hace mención de ellos en el contexto
inmediato. Si consideramos que el contexto de la profecía
nos habla de lo que habría de ocurrir en el "Reino
espléndido" en conección al Caudillo
del Pacto que habría de ser quebrantado por el
rey del norte, todo parece indicar que el pronombre "Ellos"
aplica a los Judíos. Es muy poco probable que el
ángel hiciera mencion a una oscura batalla entre
ejércitos Germanos y Romanos y que a esta batalla
se le diera la gran importancia que el ángel dio
a la ejecución del hijo de Dios, cuando el ángel
pronosticó la muerte del Caudillo. Simple y sencillamente
no hay ninguna conección.
Siempre debemos recordar que la mejor manera de interpretar
la Biblia es permitiendo que la Biblia se interprete a
sí misma. Por ejemplo, el capítulo 8 de
Daniel se refiere al lugar santo Judío, -El reino
espléndido-, y al pueblo que sigue al Caudillo;
pueblo que es inundado y desolado por la cosa repugnante
después que el Mesías ha sido cortado. Este
es el mismo tema del que hablamos cuando cuestionamos
el versículo que tiene que ver con el rey del norte.
Por lo tanto, es razonable pensar que "Ellos";
es decir, los que son inundados y "Quebrantados"
en Daniel 11:22 son los residentes del "Espléndido
reino", los cuales rechazaron al "Caudillo
del Pacto." La inundación vino por medio
de desolación y destrucción como ya sabemos,
y esto sucedió en el año70 Era Común,
cuando los Romanos; bajo la dirección de Tito,
destruyeron Jerusalén.
Es evidente pues que la identidad del rey del norte no
se limita a un solo individuo, así como
a Tiberio. Sin embargo, debido a que la profecía
incluye acontecimientos que son puestos en marcha por
reyes individuales como Tiberio, debemos reexaminar este
aspecto de la profecía, pues esta nos lleva más
allá del reino e influencia del odiado y desprestigiado
sucesor de Augusto. El comentario de la Sociedad respecto
a estos versículos también debe revisarse.
"Y Al Aliarse Ellos Con Él, Él
Los Engañará y Llegará a Hacerse
Grande Por Medio de Una Nación Pequeña."
El comentario de la Sociedad Watchtower que viene en
el libro "Prestémos Atención a la
Profecía de Daniel", interpreta esta profecía
diciéndonos que ésta aplica a los asuntos
internos del sistema político Romano. "El
aliarse con ellos" se nos dice que significa una
alianza con el Senado Romano. Nuevamente, no hay razón
para que de manera tan arbitraria se adjudique el pronombre
"Ellos" a una entidad como el Senado
Romano. El contexto nos habla de "Ellos";
es decir, de los que son inundados por él.
Por lo tanto, parece ser que lo que la profecía
nos está diciendo es que los Judíos se aliaron
con el imperio Romano. Pero, ¿Cómo podría
ser esto así? Bueno, dejemos que sean Las Escrituras
las que nos lo digan.
El Salmo 2; una profecía Mesiánica y el
cual los apóstoles usaron en el Primer Siglo para
advertir a los seguidores de Jesús acerca de la
conspiración anti-Cristo que se desarrolló
durante esos días entre los lideres Judíos
y el imperio Romano, fue usado en el libro de Hechos 4:26-28
en una oración inspirada a Dios, diciéndo:
"Los reyes de la tierra tomaron su posición
y los gobernantes se reunieron en masa como uno solo contra
Jehová y contra su unguido. De veras, pues, tanto
Herodes como Poncio Pilato con los hombres de las naciones
y con pueblos de Israel fueron reunidos en esta ciudad
contra tu santo siervo Jesús a quien unguiste,
a fin de hacer cuantas cosas tu mano y tu consejo habían
predeterminado que sucedieran."
Lucas también nos dice que el nominal Edomita
rey Judío, Heródes, así como Poncio
Pilatos, llegaron a ser amigos en el día de la
ejecución de Jesús. Lucas 23:11-12 nos dice:
"Entonces Heródes, junto con los soldados
de su guardia, lo desacreditó, y, burlándose
de él, lo vistió con una prenda de vestir
vistosa y lo devolvió a Pilato. Entonces Heródes
y Pilato se hicieron amigos el uno del otro en aquel mismo
día; porque antes de aquello habían continuado
enemistados entre sí."
Esta extraña e improbable alianza política
entre los Judíos y sus odiados opresores Romanos
puede considerarse como el cumplimiento de la profecía
de Daniel; sin embargo, no olvidemos que el Salmo 2 va
mucho más allá de lo que sucedió
en el Primer Siglo.
No obstante, es bueno notar en este momento un cambio
vital y muy importante en el propósito de Dios:
"La tierra de Decoración" mencionada
en el versículo 16 no es la misma que "La
tierra de Decoración" mencionada en el
versículo 41. Esto se debe a que la Tierra de Decoración
original era el "Espléndido reino"
literal de Judá. Más adelante, en el Pentecostés
del año 33 de la Era Común, nació
la nación del Israel espiritual. Por lo tanto,
podemos decir que la "Tierra de Decoración"
moderna es la congregación unguida Cristiana, y
por eso también, "El Caudillo del Pacto"
es Jesucristo. Jesucristo no puede ser el Caudillo del
pacto Mosaico que Dios dio a la nación de Israel,
puesto que Jesús es el Mediador del Israel espiritual.
Pero tal y como la nación Judía literal
rechazó a Jesús y se convirtió en
apóstata, de la misma manera, poco tiempo después
se desarrolló la apostasía dentro del Cristianismo
verdadero, representado por el Israel espiritual.
Teniendo en mente estos razgos y dándonos cuenta
de las "Coincidencias" y de las conecciones
con que se interelacionan en la profecía, podemos
darnos cuenta que los obispos Cristianos también
se aliaron con el rey del norte Romano; tal y como los
líderes Judíos lo habían hecho previamente.
¿Cómo sucedió esto? Después
de la muerte de los apóstoles el Cristianismo se
corrompió, y finalmente; aunque los Cristianos
solo representaban el 10% de la población que vivía
bajo el dominio de Roma en el Siglo Cuarto, el emperador
Constantino hizo del "Cristianismo" la Religión
Oficial del Estado. De esta manera nació la Cristiandad.
Por ese medio, el imperio Romano se consolido y llegó
a ser "Una nación grande por medio de una
nación pequeña". Esta "Nación
pequeña" salió del Israel espiritual
del Primer Siglo. Puesto que falsos Cristianos se aliaron
con él, esto permitió al rey del norte "Continuar
con un engaño" Reflexione un momento:
¡¡Al adoptar Constantino al "Cristianismo"
como la Religión Oficial del Estado, el emperador
de Roma, - el rey del norte-, llegó a tener el
control de la Iglesia que pertenecía a Cristo!!
¡¡Que impacto tan grande ha tenido esta engañosa
alianza!! Hasta este día, cientos de millones de
Católicos, Protestantes, y Ortodoxos están
bajo la influencia de las falsas doctrinas instituidas
por el emperador Constantino en el Concilio de Nicea.
En lo que respecta a la interpretación de la Sociedad
Watchtower a la profecía referente al rey del norte
y cómo éste "Llega a ser grande
por medio de una nación pequeña",
el comentario "Prestémos Atencion"
nos dice que esta "Pequeña nación"
es la llamada Guardia Pretoriana. La Guardia Pretoriana
era un grupo muy pequeño y selecto de militares
y hombres de caballería que servían como
guardaespaldas y agentes de inteligencia al servicio del
Emperador. Pero, ¿Es correcto, o siquiera sensato,
pensar que el emperador llegó a ser tan poderoso
por medio de ellos? No. Por supuesto que no. Los Cesares
eran grandes por el hecho que controlaban un vasto ejército,
no solamente la Guardia Pretoriana. De hecho, hasta cierto
grado, la Guardia Pretoriana constituía un peligro
para el Cesar, pues la cercanía de los guardas
les permitía darle muerte al Cesar si ellos lo
deseaban; por lo tanto, había que tratarlos bien
para comprar su lealtad.
Pero esas no son las únicas interpretaciones de
la Sociedad Watchtower que no tienen sentido. Si estas
interpretaciones fueran correctas entonces habríamos
de preguntarnos por qué Jehová se tomó
la molestia en dar información sobre asuntos tan
triviales de la historia y mostrar negligencia al no ofrecer
luz alguna sobre cómo el imperio Romano logró
perpetuarse a sí mismo desde la antigüedad
hasta los tiempos modernos. Tal y como están las
cosas, la Sociedad Watchtower y su comentario de Daniel
no ofrecen detalles acerca de cómo el rey del norte
sobrevivió la caída del imperio Romano.
Esto es practicamente lo que la Sociedad Watchtower parece
admitir, pues en la página 242 de su comentario
leemos:
"Sin
mencionar detalles innecesarios de la desintegración
del imperio Romano, - una desintegración que se
extendió por varios siglos-, el ángel
de Jehová pasó a predecir otras hazañas
de los reyes del norte y del sur. Sin embargo, un breve
repaso de ciertos hechos históricos concernientes
al imperio Romano nos permitirá determinar la identidad
de los reyes rivales en tiempos posteriores."
El comentario de la Sociedad Watchtower deja al estudiante
de la Biblia rascándose la cabeza de asombro, pues
no puede concebir cómo Dios supuestamente sintió
la necesidad de darnos información sobre guerras
fronterizas Germánicas, Senados Romanos y sus relaciones
triviales con los Cesares, así como la Guardia
Pretoriana, y al mismo tiempo omitió "Detalles
innecesarios" que tienen que ver con la transformación
del imperio Romano y cómo éste llegó
a convertirse en la Cristiandad, para así perpetuarse
a sí mismo y sobrevivir hasta nuestros días.
El propósito de Dios al inspirar profecías
no es el de impresionarnos con su impresionante visión
del futuro. Uno de los principales propósitos es
el de revelar cómo se desarrollarán las
cosas. No cabe duda que el propósito y la visión
de Dios abarca de manera importante a la creación
y a la existencia de la Cristiandad. Al saber esto, y
si estamos informados acerca de nuestro "Lineaje"
espiritual, podemos comprender de mejor manera cómo
ha llegado a existir el mundo político de la actualidad.
Sin embargo, un análisis detallado de la interpretación
de la Sociedad Watchtower respecto al libro de Daniel
muestra muchísimas deficiencias y un puente irreconciliable
entre los Cesares Romanos y el rey del norte de nuestros
días. Por esta razón, es bueno analizar
la profecía de Daniel de una manera mucho más
detallada.
Volviendo a Daniel 11:23-24, leemos: "Y por haberse
aliado con ellos, él efectuara engaño y
realmente subirá y se hará poderoso mediante
una nación pequeña. Durante un tiempo libre
de cuidados, aún en lo pingüe del distrito
juridiccional entrará y realmente hará lo
que no han hecho sus padres ni los padres de sus padres.
Botín y despojo y bienes esparcirá entre
ellos; y contra lugares fortificados tramará sus
trampas, pero solo hasta un tiempo."
La Sociedad Watchtower no nos explica cómo Tiberio
Cesar pudo haber hecho "Lo que sus padres ni los
padres de sus padres habían hecho." Se
nos dice que Tiberio Cesar simplemente mejoró algunos
cosas dentro del imperio Romano y que aligeró los
gravamenes e impuestos, y que ese fue el supuesto cumplimiento
de cómo el rey del norte compartió el botín
del imperio. Sin embargo, si "El aliarse de ellos
con él" encuentra un cumplimiento secundario
en los obispos apóstatas que se alían con
Constantino, entonces el versículo 24 también
debería aplicarse al tiempo en que la Cristiandad
reinó sobre Europa.
Anteriormente a que Constantino tomara el poder, el Cristianismo
estaba proscrito y los que seguían esa fe eran
perseguidos por Roma. Al hacer del Cristianismo la Religión
Oficial del Estado, el Cristianismo entró en un
periodo al cual Daniel denomina como un tiempo "Libre
de cuidados" y por este medio los "Cristianizados"
Pontifex Maximus; es decir, los Papas Católicos,
se hicieron sucesores de los emperadores Romanos, y; por
lo tanto, el rey del norte estuvo en condiciones de hacer
lo que los Cesares ("sus padres y los padres de
sus padres") no pudieron lograr. A través
del Pontificado, el rey del norte pudo controlar de manera
más efectiva la civilización Europea. Desde
el colapso del imperio Romano en los Siglos Cuarto y Quinto,
comenzó el periodo de tiempo conocido como la Era
del Oscurantismo; periodo que continuó hasta el
tiempo del fin del Santo Imperio Romano a principios de
los 1800's, y; por medio de un sistema feudal y de Las
Cruzadas, el rey del norte cumplió la profecía
de Daniel, cuando él escribió que este rey
"Despojaría y repartiría el botin
entre ellos."
Sin embargo, la supremacía del rey del norte en
Europa no iba a permanecer sin ser desafiada. La profecía
continúa diciéndonos más acerca del
éxito de este rey y cómo él "Idearía
tramas contra los lugares fortificados, pero solo por
un tiempo."
Es entonces, en ese momento, cuando se nos vuelve a hablar
del eterno nemésis del rey del norte; -el rey del
sur-. En el versiculo 25 leemos: "Y despertará
su poder y su corazón contra el rey del sur con
una gran fuerza militar; y el rey del sur, por su parte,
se excitará para la guerra con una fuerza militar
sumamente grande y poderosa. Y él no se mantendra
firme, porque tramaran contra él tramas."
¿Quién
es el rey del norte en ese momento de la historia y de
qué gran guerra se nos habla en en versículo
anterior? La segunda parte de este comentario analizará
el resto de la profecía de Daniel referente al
rey del norte y el rey del sur.
