Desde el principio, el pequeño grupo de estudio bíblico que se formó alrededor de C.T. Russell creía que Jesús ya había regresado. Cuando estaban sacando a la luz las doctrinas bíblicas elementales en medio de toda la basura enseñada por las iglesias, también quedaron cautivados por la noción de una parusía invisible, lo cual fue una idea promovida por George Storrs, quien era muchos años mayor que Russell.

Russell se dio cuenta de que la palabra griega “parousia” no debería traducirse como “venida”, tal como aparecía en la versión King James. En cambio, se debe traducir mejor como “presencia”, la cual es la forma en que la Traducción del Nuevo Mundo lo hace.

Sin embargo, busque en las Escrituras con una lupa y nunca encontrará la frase “presencia invisible”. Todo lo contrario. Las Escrituras hablan claramente de la aparición de Cristo. Aquí están algunos ejemplos:

Así también el Cristo fue ofrecido una sola vez para cargar con los pecados de muchas personas; y, cuando aparezca por segunda vez, no lo hará para ocuparse del pecado, y lo verán los que lo esperan ansiosamente para ser salvados.’’ (Hebreos 9:28)

No los dejaré abandonados. Volveré a ustedes. Dentro de poco, el mundo ya no me verá más, pero ustedes me verán, porque yo vivo y ustedes vivirán. Ese día sabrán que yo estoy en unión con mi Padre, que ustedes están en unión conmigo y que yo estoy en unión con ustedes.’’ (Juan 14: 18-20)

Pero ¿quién resistirá el día de su venida y quién podrá mantenerse en pie cuando él aparezca? Porque él será como el fuego del refinador y como la lejía de los lavanderos.(Malaquías 3: 2)

Las Escrituras no solo hablan claramente de la aparición de Jesús, sino que las palabras traducidas como manifestación y revelación también llevan la connotación de una aparición. Después de todo, si algo o alguien se manifiesta o revela, ¿no indica eso que ese alguien o algo previamente oculto o velado sale a la luz? (Las palabras presencia, manifestación y revelación, en su relación con Cristo, son prácticamente intercambiables. Vea el capítulo 5 del libro Jehová Mismo Ha Llegado A Ser Rey en www.testigosdejehova.info)

Al comentar sobre el segundo versículo anterior, algunos podrían sentirse inclinados a asumir que Jesús estaba diciendo que sus discípulos lo verían cuando resucitaran a la vida celestial. Si bien eso es obviamente cierto, observe que Jesús introdujo su comentario diciendo: “volveré a ustedes’’. Cristo se refería a su segunda venida, durante la cual se manifestará al resto ungido que haya sobrevivido hasta su llegada como ladrón en la noche. Aunque el mundo no lo verá, Jesús dice que sus hermanos sí lo verán cuando él vuelva.

La locura de una presencia invisible debería ser evidente por este simple hecho: Jesús siempre ha estado invisiblemente presente entre sus seguidores. Una de las últimas cosas que dijo Jesús antes de ascender al cielo fue que estaría con sus discípulos todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas. ¿Y no nos aseguró Jesús también que, si dos o más se reúnen en su nombre, él estaría en medio de ellos? Si Jesús ya ha estado invisiblemente presente en medio de sus discípulos reunidos, ¿cuál es el propósito de una presencia invisible? A juzgar por los acontecimientos relacionados con los Estudiantes de la Biblia antes y después de 1914, esencialmente no hay una diferencia discernible en su relación con Cristo.

C. T. Russell razonó que, si Jesús regresaba visiblemente, eso anularía el rescate. Aparentemente, los adventistas en aquel entonces creían que Jesús regresaría con su cuerpo carnal real. Así que esa fue la base de la enseñanza de Russell de que Jesús no podía regresar en ningún tipo de forma visible. La Watchtower todavía utiliza este argumento del hombre de paja hasta el día de hoy, ajeno al hecho de que después de que Jesús resucitó, se manifestó visiblemente muchas, muchas veces en varios cuerpos humanos. Nadie sería tan irrazonable suponiendo que la carne materializada de Cristo anuló de alguna manera el sacrificio que ofreció en el madero de tormento.

Eso no quiere decir que cuando Jesús vuelva, él se presentará en un cuerpo humano materializado. No, Jesús solo se materializó para convencer a sus discípulos insensatos e incrédulos de que había resucitado. Simplemente no podrían haber comprendido que Jesús había regresado al cielo si no lo hubieran visto con sus propios ojos levitar hacia el mundo espiritual.

Sabemos que Jesús y Jehová son espíritus inmortales que habitan en una luz inaccesible. Ningún humano puede verlos literalmente y sobrevivir al encuentro. Sin embargo, Jehová y Jesús se han manifestado a los humanos. Moisés vislumbró la gloria de Dios cuando estuvo en el monte Horeb durante 40 días. Como resultado de eso, su rostro emitió rayos de luz, por lo que tuvo que usar un velo.

Y el fariseo judío asesino llamado Saulo se encontró con Cristo cuando viajaba en el camino a Damasco. Saúl se convirtió rápidamente en un creyente y años después se incluyó entre los que habían visto a Jesús después de su resurrección.

Mientras que los 500 discípulos que vieron a Jesús antes de su ascensión lo vieron en forma humana, Pablo tuvo una experiencia única. Era y evidentemente sigue siendo la única persona que ha visto la manifestación de Jesús en la gloria que actualmente posee. El apóstol dijo que era como si hubiera nacido prematuramente. ¿Qué quiso decir con eso? Pues que él tuvo el privilegio de ver a Cristo en la forma en que todos los elegidos en la Tierra lo verán la segunda vez que aparezca.

El apóstol Pedro, junto con Juan y Santiago, vieron a Jesús en lo que se conoce como la Transfiguración. Pedro escribió que había sido testigo ocular de la magnificencia de Jesús y que la visión era una vislumbre previa de la parusía de Cristo. Pedro pareció anticipar la doctrina de la parusía invisible de la Watchtower cuando escribió: No, nosotros no les dimos a conocer el poder y la presencia de nuestro Señor Jesucristo siguiendo cuentos falsos ingeniosamente elaborados, sino que fuimos testigos oculares de su esplendor.’’

¿Si capta el sentido de lo que acaba de leer? Pedro fue testigo ocular de una visión que presagia la presencia del Señor: su parusía. Aquellas personas que usan su inteligencia deben darse cuenta de que uno no puede ser testigo ocular de algo que es invisible.

Por otro lado, con respecto a la Transfiguración, ¿cuál es el significado de que Moisés y Elías aparezcan en la visión? Moisés y Elías tuvieron experiencias similares. Ambos ayunaron durante 40 días, como lo hizo Cristo, y después de su ayuno vieron a Dios. Como ya se mencionó, Moisés vio a Jehová, como si Dios pusiera su mano sobre los ojos de Moisés y caminara detrás de él. Y mientras Elías estaba escondido en una cueva en el desierto, vio una impresionante muestra del poder de Dios en forma de un desgarrador viento, un fuerte terremoto y un fuego devorador. Y entonces oyó la voz de Dios, momento en el cual se envolvió una prenda alrededor de la cabeza. Además, tanto Moisés como Elías fueron tomados por Dios. Moisés fue literalmente tomado al morir y Elías ascendió al cielo en un carro en llamas.

No es un detalle insignificante que ambos profetas vieran a Dios en sentido figurado. Esa es indudablemente la razón por la que los dos aparecieron en la Transfiguración.

Eso nos lleva a los dos testigos de Apocalipsis. Aunque los dos testigos no tienen nombre, se los describe realizando milagros que Moisés y Elías hicieron mientras estaban en la Tierra. Debido a que estos dos profetas vieron manifestaciones de la gloria de Dios y ambos aparecieron en la Transfiguración, la cual presagia la presencia del Señor, los enigmáticos dos testigos deben simbolizar a aquellos que verán a Cristo durante su parusía. Así como Pedro, Santiago y Juan fueron testigos de la Transfiguración, los dos testigos darán testimonio del evento más profundo y de mayor alcance en la historia humana: la segunda venida del Señor Jesucristo.