Después de la emisión de una serie de males de denuncia sobre su viñedo nacional, en los últimos versículos del capítulo 5 Dios indica los medios por los cual finalmente serán ejecutados sus juicios. Él hará la adquisición de los ejércitos de un lejano imperio, silbando para ellos, por así decirlo, para acelerar el llevar a cabo su obra destructiva, diciendo a ellos:“ Y ha levantado una señal enhiesta a una gran nación lejana, y le ha silbado en la extremidad de la tierra; y, ¡miren!, apresuradamente vendrá con celeridad.. No hay nadie cansado ni quien tropiece entre ellos. Nadie se adormece y nadie duerme. Y el cinto que ciñe los lomos de ellos ciertamente no se abrirá, ni se romperán en dos las correas de sus sandalias; porque las flechas de ellos están afiladas, y todos sus arcos están tensados. Los mismos cascos de sus caballos tendrán que ser considerados como pedernal mismo, y sus ruedas como una tempestad de viento. El rugido de ellos es como el de un león, y rugen como los leoncillos crinados. Y gruñirán, y agarrarán la presa, y [se la] llevarán con seguridad, y no habrá libertador. Y gruñirán sobre ella en aquel día como con el gruñido del mar. Y uno realmente mirará con fijeza la tierra, y, ¡miren!, hay oscuridad angustiosa; y hasta la luz se ha oscurecido a causa de las gotas que caen en ella“.
En realidad, Dios no causa la calamidad ocurra, él simplemente no impide que se lleve a cabo. El permite a su gente sufra las consecuencias de perder su favor y protección.
Cabe destacar en este sentido, en su profecía relacionada a la conclusión del sistema y la angustia por venir sobre “Jerusalén” durante la mayor aflicción del mundo, Jesús utiliza simbolismos similares como el rugir del mar y el cielo oscuro , prediciendo:“ También, habrá señales en el sol y en la luna y en las estrellas, y sobre la tierra angustia de naciones, por no conocer la salida a causa del bramido del mar y [de su] agitación, mientras que los hombres desmayan por el temor y la expectación de las cosas que vienen sobre la tierra habitada; porque los poderes de los cielos serán sacudidos.“.
Desde antes que se escribiera la profecía de Isaías ha habido un sistema imperial en la tierra bajo el control de Satanás y cada uno ha oprimido al pueblo de Dios en diversos grados, como Dios lo ha permitido. Los imperios egipcios, asirios y babilonios dieron paso a los Persa y Griego, lo que dio paso al imperio romano y bizantino, que con el tiempo se transformó en el sistema imperial feudal y colonial europeo, y finalmente el Imperio Británico; que se expresa hoy en el imperio financiero / monetario mundial con sede en Londres. Durante los últimos dos siglos el sistema americano y el sistema imperial británico han luchado por el dominio del mundo; siendo simbolizados en la profecía de Daniel como una amalgama incompatible de hierro y arcilla y como los reyes rivales del norte y el sur.
En esta etapa el sistema monetario de Londres está haciendo implosión y su colapso está llevando al empobrecimiento a las naciones y en última instancia, a la guerra mundial y la destrucción de la civilización moderna en un próximo corto plazo. Parecerá como si las mismas luminarias en los cielos entraran en eclipse y el vasto mar de la humanidad fuera sacudido por una tormenta aterradora. El colapso del actual sistema proporcionará el telón de fondo para la aparición de el efímero octavo rey de Revelación. En ese entorno los juicios de Jehová serán realizados en coneccion con la Sociedad Watchtower.
Después de haber adquirido conciencia de la certeza de la expresión de la ira de Dios contra sus compatriotas Isaías tiene el privilegio de ver una visión de Jehova mismo y serafines ministrando a él en su templo. Isaías teme por su vida debido a su falta de mérito en medio de la santa presencia de Dios. Pero un serafín vuela a Isaías con un carbón encendido que el ángel había tomado con unas tenazas del altar de fuego y él toca los labios de Isaías con él, diciéndole:“ ¡Mira! Esto ha tocado tus labios, y tu error se ha ido y tu pecado mismo queda expiado“.
Acto siguiente Jehová habla y plantea la pregunta:“¿ A quién enviaré, y quién irá por nosotros?”A lo que Isaías responde con prontitud:“¡Aquí estoy! Enviame a mi.”
En vista del hecho de que la ley y los profetas eran una vista previa de las diversas facetas de lo que ahora se ha dado a los santos en Cristo, la presencia simbólica de Isaías delante de Dios en el cielo era una visions de la posición que los individuos ungidos ocupan en el templo espiritual de Jehová . Como dijo Pablo, los cristianos ungidos, aunque anteriormente estaban muertos delante de Dios, a través de la bondad inmerecida de Dios, junto con Cristo, se han sentado en los lugares celestiales. Y sus pecados han sido expiados, según lo retratado por los serafines al tocar los labios de Isaías con el carbón de purificación.
Sin embargo, el drama juega por Isaías no parece tipificar a todos los cristianos ungidos, por el hecho que Isaias se ofrece ir en el nombre de Jehová y el no mencionado Cristo ( “quién irá por nosotros?) a los que no responden del pueblo de Dios.
Una característica notable del libro de Isaías, incluso un sub-tema recurrente, es la ceguera impenetrable de aquellos a quienes Dios llama mi pueblo. Por ejemplo, en el capítulo 42 de Isaías la pregunta directa se plantea:¿Quién es ciego como el siervo de Jehová?
Por lo tanto, es por la misma razón que los que son siervos de Jehová, pero que estan en una condición espiritualmente ciega, que Jehová pidió un voluntario para representar los intereses del cielo a ellos; la comisión que se expone en Isaías 6: 9-10:“ Y él pasó a decir: “Ve, y tienes que decir a este pueblo: ‘Oigan vez tras vez, pero no entiendan; y vean vez tras vez, pero no consigan conocimiento’. Haz el corazón de este pueblo indispuesto a recibir, y haz sus mismísimos oídos indispuestos a responder, y pégales los mismísimos ojos, para que no vean con los ojos y no oigan con los oídos, y para que su propio corazón no entienda, y para que realmente no se vuelvan y consigan curación para sí “.
Razonablemente, si la Sociedad Watchtower ha de ser el objeto de la denuncia de Dios en el futuro próximo, como aquí se muestra, quien servira como un moderno Isaías?
Al igual que Isaías respondió a la llamada para ir al pueblo del pacto de Dios y presento ante ellos cuestiones de Jehová, en los últimos años he servido en una capacidad similar en relación con la Sociedad Watchtower. Después de recibir una llamada del cielo hace más de 15 años que implicó una apertura repentina del significado de las profecías, como Isaías, también he respondido de manera inequívoca a una invitación implícita: “¿Quién irá por nosotros? “Durante la última década a través de campañas masivas de correo a miles de salones del reino y por la modesta distribución de la primera edición deJehová mismo se ha convertido en el rey entre docenas de sucursales de la Sociedad Watchtower y varios individuos y oficinas de Betel , y por medio del constante alcance mundial de Internet, se han cumplido las palabras de la profecía de Isaías, en el que, yo también he ido “una y otra vez” a la gente no es receptiva y que no responde a Jehová.
A pesar de que la directiva de los Testigos de Jehová presume de tener percepciones espirituales únicas sobre la profecía, como Cristo dijo de ciertos individuos ungidos en Revelación: “ pero no sabes que eres desdichado y lastimoso y pobre y ciego y desnudo,.” Ciertamente, el que la Sociedad se aferre a su parusía invisible es exactamente el tipo de ceguera Jehová está abordando en Isaías.
A continuación, Isaías pregunta:“¿Hasta cuándo, oh Jehová?” La respuesta dada es:“ Hasta que las ciudades realmente caigan estrepitosamente en ruinas, para estar sin habitante, y las casas estén sin hombre terrestre, y el suelo mismo sea arruinado hasta ser una desolación; y Jehová realmente aleje a los hombres terrestres, y la condición desértica de veras llegue a ser muy extensa en medio de la tierra. Y todavía habrá en ella un décimo, y de nuevo tiene que llegar a ser algo para quemazón, como un árbol grande y como un árbol macizo en los cuales, cuando hay tala [de ellos], hay tocón; una descendenciasanta será el tocón de él”.
Las “ciudades” en este caso no deben ser entendidos como las ciudades literales de las naciones, sino más bien, las congregaciones y lugares de culto similares a ciudades. Tal como se presento en el artículo anterior, las similitudes entre esta parte de Isaías y Joel son ineludibles. Y en Joel es evidente que la profecía es garantía de la caída de la organización de los Testigos de Jehová.
Pero si el tema secundario de Isaías es una acusación de la ceguera del pueblo de Dios, de acuerdo con el significado del nombre de Isaías (La salvación de Jehová), el tema principal es la realización completa del propósito de Dios en relación con aquellos que son ciegos antes de la revelación de los juicios de Dios. ¿Como es eso? Como las palabras de cierre del capítulo 6 revelan, aunque la nacion-como el árbol que está destinado a ser quemado, una semilla santa y un muñón permanecerán – la semilla santa y tocón que representa los elegidos escarmentado que finalmente se convertirán en la semilla de la mujer – el reino de Dios.