Parte 6:

En su último viaje a Jerusalén, Jesús fue confrontado por los fariseos, quienes le preguntaron cuándo vendría el Reino de Dios. El Señor les respondió diciendo: “El Reino de Dios no viene de manera muy visible, ni dirá la gente ‘¡miren aquí!’ o ‘¡allí!’. Porque, ¡fíjense!, el Reino de Dios está en medio de ustedes.” – Lucas 17:20,21 (TNM 2019)

Jesús acababa de curar a 10 leprosos de su repugnante enfermedad. Es muy probable que algunos de los fariseos presenciaran este milagro. Con esto y muchas otras maravillas, Jesús dio pruebas convincentes de que él era el Cristo, aquel que tenía derecho al trono vacante de David. Y, sin embargo, cuando Jesús entró en la ciudad santa montado en una humilde bestia de carga, aclamado como rey por la gente humilde, poco tiempo después, el rey del Reino de Dios que estaba en medio de ellos fue arrestado y ejecutado.

Para disipar el error fijado en la mente de muchas personas debido al malentendido causado por algunas traducciones, Jesús no quiso decir que el Reino de Dios estaba dentro de cada creyente. Esto se puede probar fácilmente dado el hecho de que la mayoría de la secta de los fariseos eran opositores endurecidos de Cristo. Por eso, en otra ocasión, Jesús castigó a los líderes religiosos judíos, diciéndoles: “¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas! Porque les cierran el Reino de los cielos a los hombres delante de sus narices; y ni entran ustedes ni dejan pasar a los que están entrando.” – Mateo 23:13 (TNM 2019)

¿Qué quiso decir entonces Jesús con “el Reino de Dios está en medio de ustedes”? La respuesta simple es que, como el rey designado del Reino de Dios, Jesús estaba en ese momento entre la gente como un maestro enviado por Dios. Aunque ungido como el rey mesiánico, no comandaba ningún ejército, como hacen los grandes reyes. No era atendido por un cuerpo de sirvientes. No tenía consorte real. No se sentaba en un trono en un gran palacio. De hecho, una vez dijo que el Hijo del hombre no tenía dónde recostar la cabeza. Así, el futuro rey caminó entre ellos, en gran parte no reconocido. Pero hay mucho más en la respuesta de Jesús que eso.

Volviéndose a sus discípulos, Jesús pasó a ampliar su breve respuesta a los fariseos, diciéndoles: “Vendrán días en que desearán ver uno de los días del Hijo del Hombre, pero no lo verán. Y la gente les dirá: ‘¡Miren allá!’ o ‘¡Miren acá!’. No vayan ni corran tras ellos. Porque, así como el relámpago resplandece desde una parte del cielo a otra, así será el Hijo del Hombre en su día.” – Lucas 17:22-24 (TNM 2019)

Claramente, Jesús estaba hablando de su regreso y parusía final. Sabemos que esto es cierto ya que poco tiempo después, mientras estaba sentado con sus discípulos en el monte de los Olivos, Jesús reiteró y amplió sus ilustraciones registradas en el capítulo 17 de Lucas con respecto a la conclusión del sistema, incluyendo la comparación de su presencia con un relámpago que ilumina el cielo de este a oeste.

Sin embargo, hay una diferencia notable. En su discurso del monte de los Olivos, Jesús habló de la presencia del Hijo del hombre, comparándola con el día en que Noé entró en el arca y los malvados fueron barridos; pero en la ocasión en que amplió su respuesta a los fariseos, dijo: “Lo mismo pasará ese día, cuando el Hijo del Hombre sea revelado.” (Lucas 17:30, TNM 2019). Esto significa que la presencia del Hijo del hombre es también la revelación del Hijo del hombre.

Esto presenta otra contradicción más para los Testigos de Jehová, aunque estoy seguro de que no se dan cuenta. Aun así, debería ser evidente para los lectores lúcidos que la parusía y la revelación son términos equivalentes e intercambiables. Siendo eso cierto, imaginen si la Watchtower, en lugar de hablar de una presencia invisible, usara una frase comparable como la “revelación invisible”. Choca a la mente.

Dado que Cristo no comenzó a gobernar en el primer siglo, es evidente que el Reino no vendrá de manera muy visible cuando venga. Es por eso que Jesús advirtió a sus seguidores que estarían viviendo entonces que no respondieran a los informes de que el Cristo está aquí o allá en algún lugar físico.

¿En qué sentido estará el Reino en medio de nosotros? Esa es una pregunta importante, ya que Jesús dijo que dondequiera que dos o más estén reunidos en su nombre, él está en medio de ellos. Puesto que Cristo está en medio de los creyentes antes de que venga el Reino, ¿qué hay de cuando venga?

Ya hemos establecido que el hecho de que Cristo esté con sus discípulos todos los días hasta la conclusión será reemplazado cuando él venga al lado de ellos; seguramente la revelación del Hijo del hombre será en relación con los escogidos. En ese punto, los escogidos serán sellados y se les concederá la entrada al Reino. Es por eso que, en su ilustración del trigo y la mala hierba, Jesús dijo que los justos brillarán tan intensamente como el sol en el Reino de su Padre. Entonces, como declaró el apóstol: “cuando él sea manifestado, seremos como él, porque lo veremos tal como es.” – 1 Juan 3:2 (TNM 2019)

Jesús dijo una vez que nada cuidadosamente oculto dejará de ser revelado. Este principio también se aplica a aquellos que han sido escondidos en Cristo. Es por eso que Pablo declaró lo siguiente: “Porque ustedes murieron, y su vida está escondida con el Cristo en unión con Dios. Cuando el Cristo, nuestra vida, sea manifestado, entonces ustedes también serán manifestados con él en gloria.” – Colosenses 3:2,3 (TNM 2019)

En caso de que el punto no haya sido lo suficientemente claro, la parusía, la manifestación y la revelación de Cristo son la misma cosa. Y puesto que Cristo solo vendrá al lado, se revelará y se manifestará a aquellos que han muerto y han sido escondidos en unión con él, la manifestación de los escogidos resulta en que ellos sean revelados. Por eso Pablo informó a los romanos: “Por eso considero que los sufrimientos de este tiempo no son nada en comparación con la gloria que va a ser revelada en nosotros. Porque la creación espera con gran expectación la revelación de los hijos de Dios.” – Romanos 8:18-19 (TNM 2019)

¿Cómo serán revelados los hijos de Dios?

TODOS NOSOTROS REFLEJAMOS LA GLORIA DE JEHOVÁ

En su primera carta a los Corintios, Pablo comparó el cristianismo con mirar el reflejo de uno en un espejo de metal borroso. Sin embargo, en su segunda carta a ellos, escribió lo siguiente: “Ahora bien, Jehová es el Espíritu, y donde está el espíritu de Jehová hay libertad. Y todos nosotros, mientras con rostros descubiertos reflejamos como espejos la gloria de Jehová, somos transformados en la misma imagen de un grado de gloria a otro, exactamente como lo hace Jehová el Espíritu.” (2 Corintios 3:17-18, TNM 2019)

El apóstol recordó el tiempo en que Moisés usaba un velo porque los israelitas estaban aterrorizados por su apariencia radiante debido a su encuentro con Jehová cara a cara en la montaña. El rostro de Moisés reflejaba la gloria de Jehová, una gloria que Pablo dijo que sería eliminada, ya que el pacto que Moisés medió entre Dios y la nación israelita ya se había vuelto obsoleto.

Sin embargo, no debemos imaginar que los cristianos ungidos en el primer siglo irradiaban literalmente la gloria de Jehová como lo hizo Moisés. Pablo contrastó el antiguo pacto, que administraba muerte y estaba escrito en piedra, con el nuevo pacto, destacando que este último es mucho más glorioso. ¿Estaba usando Pablo una hipérbole cuando dijo: “Nosotros con rostros descubiertos reflejamos como espejos la gloria de Jehová”? No. Estaba hablando del futuro, cuando se cumplirá el nuevo pacto. ¿Cómo lo sabemos? Porque Pablo contrastó mirar una imagen borrosa en un espejo de metal con verlo cara a cara. El apóstol también lo ilustró comparando el cambio de un niño a un adulto. El cristianismo alcanzará la madurez completa cuando Cristo venga y complete su obra.

El nuevo pacto solo se menciona una vez en los textos hebreos, en Jeremías, donde leemos: “‘¡Miren! Vienen días —afirma Jehová— en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No será como el pacto que hice con sus antepasados el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, “mi pacto que ellos rompieron, aunque yo era su verdadero dueño”, afirma Jehová’. ‘Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de esos días —afirma Jehová—. Pondré mi ley dentro de ellos y en su corazón la escribiré. Y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo’. ‘Y ya no enseñarán cada uno a su prójimo y cada uno a su hermano diciendo: “¡Conozcan a Jehová!”, porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos —afirma Jehová—. Porque perdonaré su error y no me acordaré más de su pecado’.” – Jeremías 31:31-34 (TNM 2019)

En el contexto de Pablo diciendo que reflejamos como espejos la gloria de Jehová, el apóstol también dijo que somos ministros del nuevo pacto. Los cristianos todavía son ministros del nuevo pacto porque Cristo no ha venido. Esto debería ser evidente por la declaración de Jehová de que el nuevo pacto traerá un estado de iluminación completa, por el cual nadie necesitará que se le enseñe acerca de Jehová. Esa difícilmente puede ser la condición de los cristianos ahora. ¿No se dedica la Watchtower a enseñar a la gente, incluidos los ungidos, a conocer y amar a Jehová? Por lo tanto, la administración del nuevo pacto no se completará hasta que él venga. Es entonces cuando la separación eliminará a los infieles y malvados, y Dios implantará Su ley dentro de los verdaderos hijos del Reino. Tener la ley de Dios escrita en el corazón significa que nunca podrán ser desleales a su Dios. Es entonces cuando los escogidos brillarán tan intensamente como el sol, con rostros descubiertos, reflejando como espejos la gloria de su Padre celestial y Salvador.

“SU ROSTRO ERA COMO EL ROSTRO DE UN ÁNGEL”

Esteban fue uno de los cristianos originales. El relato dice que estaba lleno de favor divino y poder y realizaba grandes prodigios y señales. Un grupo de judíos comenzó a discutir con él, pero no pudieron hacerle frente. Así que persuadieron a unos hombres para que acusaran falsamente a Esteban de promover una rebelión contra Moisés, y fue llevado ante el Sanedrín, el mismo cuerpo judicial que había condenado a muerte a Cristo. Lo que sucedió después, Hechos 6:15 dice: “Y, mientras todos los que estaban sentados en el Sanedrín lo miraban fijamente, vieron que su rostro era como el rostro de un ángel.” (TNM 2019)

En su larga defensa, Esteban relató la historia de Israel y concluyó condenando al Sanedrín y a los judíos por haber asesinado al justo. Cuando comenzaron a rechinar los dientes con rabia, Esteban miró hacia arriba y anunció que estaba viendo a Dios y a Jesús de pie a su derecha. En otras palabras, Esteban vio a Jesús en su gloria y habló con él. En ese momento, los judíos enfurecidos apedrearon a Esteban hasta la muerte.

En esto tenemos un presagio de eventos trascendentales por venir. Jesús predijo que durante la conclusión, “la gente les echará mano a ustedes y los perseguirá, entregándolos a las sinagogas y prisiones. Los llevarán ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre. Esto les servirá para dar testimonio. Por lo tanto, decidan en sus corazones no ensayar de antemano cómo hacer su defensa, porque yo les daré palabras y sabiduría que ninguno de sus opositores podrá resistir ni refutar. Además, hasta sus padres, hermanos, parientes y amigos los entregarán, y matarán a algunos de ustedes. Y toda la gente los odiará por causa de mi nombre.” – Lucas 21:12-17 (TNM 2019)

Esteban demostró cómo los opositores no pueden resistir ni refutar a uno que está lleno del espíritu de Dios. Esteban también fue entregado y hecho comparecer ante los gobernantes para darles testimonio. Seguramente fue odiado por causa del nombre de Jesús. Y fue muerto, como Jesús dijo que algunos de nosotros lo seremos. Además, Esteban vio una visión de Cristo, y fue como resultado de dar testimonio de lo que había visto que los judíos fueron provocados a una locura asesina.

¿Cómo es el rostro de un ángel? No lo sabemos. Fue una manifestación sobrenatural. Cabe señalar que no hay registro de que el rostro de Santiago se volviera como el rostro de un ángel cuando fue martirizado, ni ningún otro cristiano del primer siglo que fuera asesinado por causa del nombre de Jesús. El relato portentoso de Esteban es un adelanto de lo que ocurrirá cuando los hijos de Dios sean revelados.

¿Odia toda la gente a los Testigos de Jehová por causa del nombre de Jesús? En realidad no. Los Testigos de Jehová son más odiados por su asociación con el nombre de Jehová, no con el de Jesús. De hecho, una crítica legítima a la Watchtower es que minimiza el papel de Jesús. Todo se trata de Jehová.

Es comprensible si el nombre Jehová se ha enfatizado demasiado, dado que la cristiandad prácticamente ha borrado el nombre divino y lo ha reemplazado con Jesús. Aún así, en los últimos años, parece que Jesús ha sido empujado cada vez más a un segundo plano. Esto es tanto más contradictorio ya que Pablo declaró que cuando Dios introduzca de nuevo a su Primogénito en el mundo, ordenará a sus ángeles que lo adoren. Si Cristo regresó en 1914 como afirma la Watchtower, ¿por qué los Testigos de Jehová no lo adoran o al menos lo honran más de lo que lo hacen?

Dado que los escogidos no han sido expulsados de sus congregaciones y llevados ante tribunales locales, gobernadores y reyes para darles un testimonio que ninguno de sus opositores podrá refutar, ni han sido traicionados por hermanos o entregados por familiares para ser muertos, tampoco han llegado a ser odiados por toda la gente por causa del nombre de Jesús. El dar testimonio de que han visto a Cristo cara a cara traerá todas estas cosas sobre ellos.

Fin de la sexta parte.