La repentina caida de Babilonia sorprendió al mundo antiguo. El evento es una de las piezas centrales de la profecía bíblica, después de haber sido predicho por Isaías, Jeremías y Daniel – La razón de ser, Babilonia había sido un instrumento involuntario en la mano de Jehová para destruir todas las naciones circundantes, incluyendo el reino de Judá y la misma ciudad donde Jehová había colocado su nombre – Jerusalén. Por esa razón – para humillar Babilonia y sus dioses – Jehová también se vio obligado a pedir el derrocamiento de la poderosa Babilonia medialte el rey Ciro y los Medos y los Persas.
El entero capítulo 13 de Isaías se refiere al juicio de Dios contra Babilonia – ¿o no? Una lectura superficial de la profecía podría llevarnos a esa conclusion- como la Sociedad Watchtower ha concluido – pero, una comparación de esta parte de Isaías con las profecías de Joel y Habacuc debería conducir a una conclusión diferente.
Por cierto, las primeras palabras de la profecía dicen:“ La declaración formal contra Babilonia que Isaías el hijo de Amos vio en visión.”Sin embargo, el verso tres dice:“ Yo mismo he dado la orden a mis santificados. También he llamado a mis poderosos para [expresar] mi cólera, a mis eminentemente alborozados “.
Mientras que las primeras palabras de esta parte de la visión de Isaías es contra Babilonia, los santificados que están llamados a expresar la ira de Jehová no parecen ser los vengadores medopersas. En cambio, esos poderosos son los mismos babilonios. La profecía está presentando la razón por la cual Dios finalmente derroca a Babilonia; porque, a pesar de que Dios los usó para expresar su ira, esos ” eminentemente alborazados” no eran vengadores piadosos. Dios simplemente utilizo un imperio voraz para hacer lo que naturalmente esta inclinado a hacer de todos modos.
En cuanto a Dios emitiendo una “orden a mis santificados,” a través de Habacuc Dios afirma igualmente que él ha llamado a los caldeos, de los cuales escribe Habacuc:“ Oh Jehová, para juicio lo has puesto; y, oh Roca, para un censurar lo has fundado “.
Tenga en cuenta que, si bien la profecía de Habacuc habla de los caldeos ejecutando los juicios de Dios, la visión de Habacuc es “todavía para el tiempo señalado”, es decir, para el tiempo del fin, la conclusión; lo cual, es también evidente en el contexto de Habacuc, particularmente en el tercer capítulo, que representa a Dios descendiendo del cielo en el Armagedón. (Véase el capítulo:Habacuc)
Lo que debería ser del máximo interés para los siervos de Dios hoy en día es lo que se registra en Isaías 13: 4-5, que establece:“ ¡Escuchen! ¡Una muchedumbre en las montañas, algo semejante a un pueblo numeroso! ¡Escuchen! ¡El alboroto de reinos, de naciones reunidas! Jehová de los ejércitos está reuniendo en formación militar al ejército de guerra. Vienen desde la tierra lejana, desde la extremidad de los cielos, Jehová y las armas de su denunciación, para destrozar toda la tierra.“
Si el pasaje anterior habla simplemente a la caída de la antigua Babilonia, ¿por qué debería el profeta decir que el ejército de guerra de Jehová se esta comisionado a “destruir toda la tierra”? La conquista de Babilonia en 539 AEC pudo haber sacudido a las naciones del Medio Oriente, pero parece muy exagerado decir que Ciro o Babilonia destruyeron toda la tierra en aquel entonces.
El verso 13 también parece exagerar la caída de Babilonia, diciendo:“ Por eso haré que el cielo mismo se agite, y la tierra se mecerá y moverá de su lugar ante el furor de Jehová de los ejércitos y ante el día de su cólera ardiente. “
La Sociedad Watchtower reconoce que la caída de Babilonia presagia un evento de que sacude el mundo que se produce durante el día de Jehová; Sin embargo, los Testigos de Jehová en la actualidad creen que la caída de Babilonia ocurrió en 1918. Supuestamente, la Babilonia moderna existe en la forma de la Cristiandad y todas las demás formas de la religión organizada. Betel dice lo siguiente en su comentario de la profecía de Isaías:
Desde 1919 el mensaje ha sonado alrededor de la tierra: “¡Babilonia la Grande ha caído” Cuando ella fue incapaz de mantener el pueblo de Dios en cautiverio, ella experimentó una caída. Pronto ella será completamente destruida.
Irrisoriamente, la Watchtower en realidad enseña que Dios trajo el castigo a los dirigentes Betel en 1918 porque se comprometieron con los censuradores gubernamentales mediante la eliminación de algunos párrafos ofensivos de el libro El misterio terminado, un libro que ha sido desde hace tiempo descartado como tonterías sin valor.
Los Testigos de Jehová creen que el Ciro mayor, Jesucristo, liberó a los Estudiantes Internacionales de la Biblia de el cautiverio de Babilonia la Grande, a pesar de que sólo había ocho Estudiantes de la Biblia que fueron encarcelados en ese momento.
Por supuesto, la persecución de la Sociedad Watchtower en ese entonces fue fomentada por el clero, pero seguramente el que Rutherford y compañía salieran de la cárcel bajo fianza difícilmente tiene un paralelo con la gran liberación que los Judios experimentaron cuando Ciro capturó Babilonia y luego abrió el camino para ellos regresaran y reconstruyeran Jerusalén.
Dado que la profecía de Isaías sobre Babilonia la sitúa en el contexto del día de Jehová, debería quedar claro que la profecía de hecho presagia algo mucho más importante que lo que tuvo lugar hace dos milenios y medio. Pero la cuestión a considerar es si el antiguo imperio caldeo en realidad prefigura la Babilonia la Grande de Revelacion. Después de todo, Babilonia era una formidable fuerza militar que conquistó, saqueó y subyugó a muchas naciones y pueblos por el filo de la espada; mientras que, la gran Babilonia engaña al mundo a través de su espiritismo y comete fornicación con los reyes de la tierra.
Ahora compare Isaías 13: 6 8-con pasajes de Joel:
“¡Aúllen, porque el día de Jehová está cercano! Como despojo violento de parte del Todopoderoso vendrá. Por eso todas las manos mismas caerán, y el entero corazón mismo del hombre mortal se derretirá. Y la gente se ha perturbado. Convulsiones y dolores de parto mismos se apoderan; están con dolores como una mujer que está dando a luz. Se miran unos a otros con asombro. Sus rostros son rostros inflamados“.
En Joel 1: 5-6 Dios llama a su pueblo de manera similar para aullar a causa de haber sido invadido por las fuerzas invasoras:“ Despierten, borrachos, y lloren; y aúllen, todos ustedes, bebedores de vino, por causa del vino dulce, porque ha sido cortado de sus bocas. Porque hay una nación que ha subido a mi país, poderosa y sin número. Sus dientes son los dientes de un león, y tiene las quijadas de un león“.
Y al igual que con Isaías, Joel también describe el evento como el precursor del día de Jehová, diciendo en Joel 1:15:“ ¡Ay del día; porque el día de Jehová está cerca, y como despojo violento del Todopoderoso vendrá!“
Además, las imágenes de Joel 2:6 son casi identicas con el pasaje de Isaías citado más arriba –“Debido a él, los pueblos estarán con fuertes dolores. En cuanto a todos los rostros, ciertamente recogerán un fulgor [de excitación]“.
Hay otros paralelos. Isaías 13: 9 -11afirma:“ ¡Miren! Viene el mismísimo día de Jehová, cruel tanto con furor como con cólera ardiente, a fin de hacer de la tierra un objeto de pasmo, y para aniquilar a los pecadores [de la tierra] de en medio de ella. Porque las mismísimas estrellas de los cielos y sus constelaciones de Kesil no despedirán su luz; el sol realmente se oscurecerá al salir, y la luna misma no hará brillar su luz. Y ciertamente demostraré indisputablemente sobre la tierra productiva [su propia] maldad, y sobre los inicuos mismos el propio error de ellos. Y realmente haré cesar el orgullo de los presuntuosos, y la altivez de los tiranosabatiré. Haré al hombre mortal más raro que el oro refinado, y al hombre terrestre [más raro] que el oro de Ofir.“
Joel 2:1-2 lee:“ Toquen un cuerno en Sión, y den un grito de guerra en mi santa montaña. Que todos los habitantes de la tierra se agiten; ¡porque viene el día de Jehová, porque está cerca! Es día de oscuridad y tenebrosidad, día de nubes y densas tinieblas, como luz del alba extendida sobre las montañas“.
Puesto que sólo hay un día de Jehová, la profecía de Joel y la profecía de Isaías deben estar hablando del mismo evento – un evento que es muy superior en gravedad a nada de lo ocurrido en el pasado antiguo.
Un aspecto interesante de la profecía de Joel, a diferencia de todas las otras profecías hebreas (excepto partes de Daniel), Joel no tuvo un cumplimiento menor en relación con la antigua Judá o Jerusalén, sin embargo, predice que Dios destruirá a las naciones y guardara a “Jerusalén” durante el día de Jehová.
Cualquier lectura sobria de la profecía de Joel debe dar a entender que representa una calamidad global que trae el fin de la obra ministerial del pueblo de Dios y los envía tambaleándose hacia la confusión. (Véase el capítulo:Joel) Siendo ese el caso, y en vista de los evidentes paralelismos, el capítulo 13 de Isaías debe referirse igualmente a una Babilonia mayor actuando en calidad de ejecutor designado por Jehová.
Otra conexión importante digna de mención. Ezequiel y Jeremías predijeron que los juicios de Dios vendran sobre Jerusalén desde fuera del norte. Daniel predice asimismo que un rey del norte va a invadir la tierra de decoracion de Dios durante el climático tiempo del fin. Además, durante el tiempo del fin, el rey de fiero semblante dirige su conquista del mundo en todas las direcciones, excepto al norte, lo que indica que también ataca a partir del simbolico norte. Ezequiel profetizó asimismo un simbolico Gog atacando el santuario de Dios a partir de las partes más remotas del norte durante la parte final de los días. Isaías también representa al vengador de Dios como una cortina de humo desde el norte. Por último, el ataque de langostas, cucarachas y orugas que está destinado a devorar el mundo también se les llama “los norteños”.
Todas estas entidades que atacan desde el norte simbolizan lo mismo. Poner estas piezas del rompecabezas profético juntas revela que el capítulo 13 de Isaías está describiendo Babilonia, no como el imperio mundial de la religión falsa, pero como el efímero octavo rey de la Revelación, simbolizado como la bestia escarlata de siete cabezas de el abismo; la cual, por cierto, contará inicialmente con la ramera de Babilonia sentada sobre él, pero como parte de su trabajo de demolición mundo en el nombre de Jehová, en última instancia,la devorara.
Pero antes que la ramera sea destruida, el último rey está destinado a pisotear la organización terrestre de Jehová – la Sociedad Watchtower y los testigos de Jehová. Ese es el tema de la próxima entrega de Isaías.