En jw.org hay un breve artículo titulado: “¿Qué dice la Biblia sobre la guerra?”. El párrafo inicial plantea otra pregunta:
“En la antigüedad, los israelitas pelearon guerras en el nombre de su Dios, Jehová. ¿Significa esto que Dios aprueba las guerras actuales?”.
Como es bien sabido, los testigos de Jehová no participan en las guerras de las naciones. ¿Significa eso que Dios desaprueba las guerras modernas? La respuesta simplista que la mayoría de la gente aceptará es que Dios no aprueba ni toma partido en ellas. Pero ¿es eso todo? ¿Es eso realmente lo que dice la Biblia sobre la guerra? No, hay más.
Es cierto que, en algunas ocasiones, Jehová mandó a los israelitas a que guerrearan contra algunas naciones. Pero en otras, Dios les ordenó que se mantuvieran quietos y no actuaran militarmente. En algunos casos incluso, Dios mismo intervino personalmente para hacer la guerra contra los enemigos de su pueblo.
Durante el éxodo de Egipto, Jehová luchó contra el faraón y su ejército y los destruyó en el mar Rojo. Inspirado por la ocasión, Moisés compuso un cántico de victoria que se encuentra registrado en el capítulo 15 del Éxodo, parte del cual dice: “Jehová es un poderoso guerrero. Jehová es su nombre. En el mar echó a los carros del faraón y a su ejército, y sus mejores soldados se hundieron en el mar Rojo. Las aguas agitadas los cubrieron y como una piedra cayeron al fondo. Tu mano derecha, oh, Jehová, es muy poderosa. Tu mano derecha, oh, Jehová, destroza al enemigo. En tu gran majestad derribas a los que se levantan contra ti. Lanzas tu ardiente furia, y esta los consume como paja” (Éxodo 15:3-7).
Otras veces, sin embargo, Dios libró guerra contra aquellos a quienes llamó “mi pueblo”. Lo hizo por medio de una guerra proxy, de manera no muy diferente a la llamada guerra proxy que el imperio anglosajón está librando actualmente contra Rusia utilizando a Ucrania. Durante la era de los jueces, Dios permitió que los filisteos (los antepasados de los palestinos) saquearan y oprimieran a su pueblo para castigarlo y disciplinarlo. Con el tiempo, se hizo necesario que Dios tomara medidas aún más severas contra su pueblo desobediente. La primera fase se produjo cuando Asiria conquistó el reino de diez tribus de Israel. No obstante, cuando el arrogante rey de Asiria atacó Jerusalén, Jehová envió un ángel guerrero que mató a todo el ejército asirio.
Sin embargo, los judíos sobrevivientes no se tomaron en serio la salvación de Dios. Se negaron a escuchar a los profetas que se les envió, como Jeremías, Sofonías, Habacuc y Ezequiel. Así que Dios trajo otro agente de castigo en la forma de los despiadados caldeos. Habacuc reconoció que el poderoso Dios guerrero, Jehová, había aprobado la imparable ofensiva de Nabucodonosor. Hablando con Dios, el profeta dijo: “Oh, Jehová, ¿no existes desde siempre? Oh, Dios mío, mi Santo, tú no mueres. Oh, Jehová, tú los nombraste para ejecutar tu sentencia; mi Roca, tú los elegiste para castigar” (Habacuc 1:12).
El ejército de Nabucodonosor conquistó Jerusalén, destruyó por completo el templo de Salomón y se llevó cautivos a los judíos sobrevivientes a Babilonia. Pero la obra de Dios no terminó allí. Los profetas predijeron que Babilonia iba a ejecutar los juicios de Jehová contra muchas naciones, no solo contra Judá. De hecho, Moab, Amón y Edom fueron condenados a ser aniquilados, a no reaparecer nunca más como naciones. Asimismo, la gran ciudad/reino de Tiro y Egipto serían derrocados.
¿Qué relevancia tienen estas guerras proxy que Jehová libró contra las naciones en tiempos bíblicos? La conquista por parte de Babilonia de la región del mundo que ahora se conoce como Oriente Medio es lo que se conoce como un tipo. En otras palabras, prefigura algo mucho más grande que ocurrirá en el futuro. Al evento futuro se le conoce como antitipo.
Los testigos de Jehová deben saber que el libro de Habacuc habla del futuro. La Watchtower solía citar un pasaje del segundo capítulo de este libro e insinuar su relevancia para nuestros días: “Porque todavía falta para que llegue el tiempo fijado de la visión, y esta avanza rápidamente hacia su final, y no fallará. Aunque se retrasara, ¡mantente a la expectativa! Se cumplirá sin ninguna duda. ¡No llegará tarde!” (Habacuc 2:3).
No se nos debe escapar el hecho de que debemos mantenernos en expectativa de la venida de Cristo, semejante a un ladrón. Prácticamente todas las visiones y profecías de las Sagradas Escrituras señalan el advenimiento del Reino de Dios. Por lo tanto, ¿qué prefiguró la invasión del agente de castigo de Jehová? Pues bien, ¿qué revela el Apocalipsis que ocurrirá cuando Miguel, el príncipe guerrero del ejército de Jehová, comience su campaña? Escudriñemos y veamos: “Cuando el Cordero abrió el segundo sello, oí decir al segundo ser viviente: ‘¡Adelante!’. Y salió otro caballo, de color de fuego. A su jinete se le concedió quitar la paz de la tierra para que sus habitantes se mataran unos a otros, y se le dio una gran espada” (Apocalipsis 6:3, 4).
No está dentro del alcance de este breve artículo desacreditar el credo de la Watchtower de 1914. Ya hay cientos de artículos en esta página que refutan esa doctrina. Desde que publico en Internet hace 22 años, siempre he mantenido la posición de que habrá otra guerra mundial, junto con todas las otras cosas que Jesús predijo —hambruna, pandemias, etc.— y que estos eventos futuros cumplirán la señal compuesta y marcarán el comienzo del fin, también conocido como la conclusión del sistema de cosas. Aun con el redoble de los tambores de la guerra más fuerte cada día, ¿cree usted que soy un apóstata que no sabe nada?
Puesto que la visión de Habacuc que se aproxima todavía está por llegar al tiempo señalado, ¿significa eso que el caballo de color de fuego al que se le concede quitar la paz de la tierra fue prefigurado por la conquista caldea del Oriente Medio? En una palabra, sí.
La visión de Habacuc tiene implicaciones globales, confirmadas por Isaías, quien publicó el mensaje de Dios acerca de Babilonia: “Les he dado la orden a los que he nombrado. Para expresar mi furia, he convocado a mis guerreros, quienes se alegran orgullosos. ¡Escuchen! ¡Una multitud en las montañas! ¡Suena como un pueblo inmenso! ¡Escuchen! ¡El estruendo de reinos, de naciones reunidas! Jehová de los ejércitos convoca al ejército para la guerra. Desde una tierra lejana, desde el extremo de los cielos, vienen Jehová y las armas de su furia para arrasar toda la tierra. ¡Laméntense, porque el día de Jehová está cerca! Vendrá como una destrucción de parte del Todopoderoso” (Isaías 13:3-6).
¿Estaba Dios usando una hipérbole cuando dijo que Babilonia traería ruina a toda la Tierra cuando, en realidad, solo se trataba de Oriente Medio? No. Como se dijo, el nombramiento de Babilonia por parte de Jehová como su agente de castigo prefiguró cómo el sistema global actual será arruinado por una fuerza militar terrestre sancionada por el Todopoderoso.
El capítulo 2 de la profecía de Joel habla de manera similar sobre esta guerra venidera y la inminente catástrofe global:
“¡Toquen el cuerno en Sion! Den un grito de guerra en mi santa montaña. Que tiemblen todos los habitantes del país. ¡Viene el día de Jehová! ¡Está cerca! Es un día de oscuridad y tinieblas, un día de nubes y densas tinieblas, como cuando la luz del amanecer se extiende sobre las montañas. Hay un pueblo numeroso y poderoso. Nunca antes ha habido uno igual, ni nunca lo volverá a haber durante los años de todas sus generaciones. Delante de él va un fuego que devora y detrás las llamas que consumen. La tierra que está delante es como el jardín de Edén, pero detrás queda un desierto, y nada puede escapar. Ellos tienen la apariencia de caballos y corren como caballos de guerra. Suenan como cuando los carros saltan sobre las cimas de las montañas, como cuando el fuego ardiente consume hierba seca. Son como un pueblo poderoso en formación de batalla. Debido a ellos, los pueblos estarán angustiados. Todos los rostros palidecerán. Atacan como guerreros, escalan las murallas como soldados, cada uno avanza por su camino y ninguno se desvía de su ruta. No se empujan unos a otros; cada hombre avanza por su camino. Si algunos caen víctimas de las armas, los demás no rompen filas. Invaden la ciudad, corren sobre las murallas. Trepan por las casas, entran por las ventanas como un ladrón. Ante ellos tiembla la tierra y se estremecen los cielos. El sol y la luna se oscurecen y las estrellas pierden su brillo. Jehová elevará la voz al frente de su ejército, porque su campamento es muy numeroso. El que cumple su palabra es poderoso. El día de Jehová es grande y terriblemente impresionante. ¿Quién puede resistirlo?” (Joel 2:1-11).
En el espacio de solo tres capítulos, el libro de Joel emplea la expresión “el día de Jehová” cinco veces. Resulta risible que el Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová haya dado a entender que la profecía de Joel ya no tiene un cumplimiento moderno. No es de extrañar que las palabras iniciales de Joel estén dirigidas a ellos: “¡Despierten, borrachos, y lloren!” (Joel 1:5).
Los lectores serios de la Biblia pueden discernir fácilmente que Jehová está hablando de los acontecimientos que acompañarán la segunda venida de Cristo. ¿No plantea la profecía de Malaquías la misma pregunta que la anterior, a saber: “Pero ¿quién resistirá el día de su venida y quién podrá mantenerse en pie cuando él aparezca?”? ¿Y no utilizó Jesús un lenguaje apocalíptico similar, diciendo que el sol se oscurecerá, la luna no dará su luz, las estrellas caerán del cielo y los poderes de los cielos serán sacudidos?
Teniendo en cuenta esta breve descripción general, espero que al menos un puñado de lectores llegue a darse cuenta de que la Biblia tiene mucho que decir sobre la guerra. Lamentablemente, el Cuerpo Gobernante y sus ayudantes y todos los testigos de Jehová, y todo el mundo en realidad, van a tener que aprender de primera mano lo que es la fuerza militar de Jehová cuando se desate para destruir toda la Tierra.