Parte 11: 

Mientras la “santa ciudad” es pisoteada por las naciones durante 42 meses, los dos testigos profetizarán durante el mismo período, expresado como 1.260 días.

Algunos lectores de la Biblia tienen al menos un interés pasajero en la profecía de los dos testigos. Sin embargo, parece que nadie —incluido el liderazgo de los Testigos de Jehová— ha considerado jamás por qué se les llama “mis dos testigos” o qué es lo que pueden testificar. Dado que se dice que están de pie delante del Señor de toda la tierra, debe ser Jesús quien los llama “mis dos testigos”. Pero ¿por qué?

La ley de Moisés estipulaba que el testimonio de dos testigos establece cualquier asunto. Así que es un precepto legal.

Para apreciar el papel de estos dos testigos legales, debemos considerar el significado de la aparición de Moisés y Elías en la visión de la Transfiguración. Esto se debe a que, aunque Apocalipsis los deja sin nombre, se describe a los dos testigos realizando actos poderosos similares a los que el verdadero Moisés y Elías fueron facultados para ejecutar durante sus ministerios.

Moisés, por lo tanto, representa la Ley, ya que fue el mediador del pacto de la Ley. A menudo se le llama incluso la ley de Moisés.

Elías fue el profeta más destacado. Esto es irónico, ya que Elías no escribió ninguno de los libros proféticos de las Escrituras Hebreas. En cambio, realizó muchas obras poderosas, como la primera resurrección conocida. “Elías” es también un precursor de Cristo. Jesús identificó a Juan el Bautista como el cumplimiento del papel de Elías en el primer siglo.

Así como Moisés anunció por adelantado al gobernante de Egipto las diez plagas, Elías declaró al rey apóstata de Israel que no llovería excepto por su orden. Durante 42 meses, una grave sequía se apoderó de la tierra de Israel.

Elías también hizo bajar fuego del cielo para convencer a los israelitas adoradores de Baal de que Jehová era el Dios verdadero, y más tarde invocó dos veces fuego del cielo para consumir a los que habían sido enviados a arrestar al profeta de Jehová.

Juntos, Moisés y Elías representan la Ley y los Profetas: la totalidad de los tratos de Dios con Israel durante 15 siglos que culminaron con Cristo. Es por eso que Jesús dijo que no vino a destruir la Ley y los Profetas, sino a cumplirlos.

Sin embargo, aunque Pablo explicó que Dios había clavado la Ley en el madero con Cristo, las profecías no se cumplieron completamente con la vida y muerte del Mesías, ni mucho menos. ¿No apuntan todas las profecías en última instancia a la segunda venida y al establecimiento del Reino en la parte final de los días? Ciertamente lo hacen.

Es especialmente digno de notar que las palabras finales de Malaquías, que fue el último libro de las Escrituras Hebreas, mencionan tanto a Moisés como a Elías, y sitúan la venida de Elías con el día ardiente de Jehová: “Acuérdense de la Ley de mi siervo Moisés, de las normas y las decisiones judiciales que en Horeb mandé que obedeciera todo Israel. ¡Miren! Les enviaré al profeta Elías antes de que llegue el día de Jehová, grande e impresionante. Él hará que el corazón de los padres se vuelva hacia los hijos y el corazón de los hijos hacia los padres, para que yo no vaya y golpee la tierra dándola por entero a la destrucción.” (Malaquías 4:4-6, TNM 2019)

Y es por eso que Moisés y Elías aparecieron en la visión de la Transfiguración, que es un destello de la parusía. Entonces es cuando el nuevo pacto y las profecías, incluido Apocalipsis, se cumplirán, y el secreto sagrado llegará a su fin.

Moisés y Elías tuvieron experiencias comunes. Ambos tuvieron encuentros cercanos con Dios en el monte Horeb, también conocido como el monte Sinaí, “la montaña del Dios verdadero”.

“FUERON MUERTAS SIETE MIL PERSONAS”

Cuando Elías huía de Jezabel, la asesina que odiaba a Jehová, se escondió en una cueva en Horeb, y Jehová descendió sobre la montaña. Y mientras el Dios verdadero “pasaba”, hubo un fuerte viento, seguido de un gran temblor que partió montañas y peñascos, y después del viento y el temblor vino fuego. Pero Jehová no estaba en el temblor, ni en el viento, ni en el fuego. Después de que la montaña se asentó, Elías se paró a la entrada de la cueva y se cubrió el rostro con su manto al escuchar una voz calmada y baja hablarle. Entre otras cosas, Jehová informó al profeta que no estaba solo; Dios tenía 7.000 que no habían doblado la rodilla ante Baal.

El apóstol Pablo citó esta declaración y la aplicó a la aparición en el primer siglo de los cristianos ungidos a quienes Cristo compró para Dios, diciendo: “Pero ¿qué le responde la declaración divina? ‘Me he reservado 7.000 hombres que no han doblado la rodilla ante Baal’. Así también, ahora ha surgido un resto escogido por bondad inmerecida.” – Romanos 11:4-5 (TNM 2019)

El apóstol inspirado se refirió a los 7.000 como “un resto”. Eso es extraño, ya que con toda probabilidad había muchos más de 7.000 cristianos cuando Pablo escribió su carta a los romanos. ¿Y por qué llamaría a los cristianos del primer siglo “un resto”? Es cierto que los cristianos originales eran todos judíos, por lo que podría entenderse que eran el resto de Israel. Pero Pablo escribía a cristianos no judíos.

La expresión “resto” aparece en el capítulo 12 de Apocalipsis en relación con el dragón que se va a hacer la guerra contra el resto de la descendencia de la mujer después de que el Reino de Cristo llega al poder. Parece que el propio Pablo estaba hablando proféticamente, aplicando los 7.000 que forman un resto, o “restantes” como lo expresa la Traducción del Nuevo Mundo, a esos sellados finales que verán a Cristo cara a cara. Es especialmente a ellos a quienes se aplican las palabras finales de la carta a los romanos: “Por su parte, el Dios que da paz aplastará a Satanás bajo los pies de ustedes muy pronto.” (Romanos 16:20, TNM 2019)

Por favor, noten que se mencionan 7.000 en relación con los dos testigos en el capítulo 11 de Apocalipsis. Y así como los dos testigos son muertos, los 7.000 son muertos como por un gran terremoto. Recuerden que Jerusalén fue sacudida por un gran terremoto cuando Jesús fue muerto. Así que los dos testigos simbolizan el colectivo de los escogidos, mientras que los 7.000 revelan el número real de testigos individuales de la parusía de Cristo.

En cuanto a aquellos que trabajan bajo el engaño teocrático de la Watchtower, pueden estar seguros de que los 7.000 no fueron personas que fueron simbólicamente muertas en 1918 cuando sacudieron a la cristiandad solicitando que sus nombres fueran eliminados de las listas de miembros de la iglesia. ¿Se dan cuenta siquiera los Testigos de Jehová de que la Watchtower hace declaraciones ridículas como esta y las hace pasar por inspiradas?

Jesús habló de que sus seguidores serían obligados a comparecer ante gobernadores y reyes en dos ocasiones separadas. Y ambas veces, advirtió que los hermanos entregarían a los hermanos para ser muertos. En ese contexto, en el capítulo 10 de Mateo, Jesús dijo que no temieran a los que solo pueden matar el cuerpo pero no el alma. Eso adquiere aún más significado cuando nos damos cuenta de que los escogidos no dormirán en la muerte ni siquiera por un nanosegundo, sino que serán transformados de carne a espíritu en un abrir y cerrar de ojos.

¿No es esto lo que representa Elías siendo llevado en un carro de guerra de fuego que ascendió a los cielos en una tormenta de viento? Llámenlo un rapto si lo desean. Moisés también fue llevado por Dios, solo que literalmente. Aunque Moisés tenía 120 años y su fuerza no había disminuido, Dios se lo llevó, y nadie encontró jamás dónde lo enterró Dios.

“MIRA, HE HECHO QUE SEAS COMO DIOS PARA EL FARAÓN”

Los ministerios de Moisés y Elías tienen otras similitudes. Ambos profetas se presentaron ante reyes y anunciaron los juicios de Jehová. En Éxodo 7:1, Jehová le dijo a Moisés: “Mira, he hecho que seas como Dios para el faraón, y tu propio hermano Aarón será tu profeta.” (TNM 2019)

Jesús dijo durante el final que los escogidos serían llevados ante tribunales locales. En las notas a pie de página de la TNM, “tribunales locales” podría significar el cuerpo judicial de una sinagoga local. Cuando Jesús dijo que los hombres los entregarían a los tribunales locales y serían golpeados y expulsados de las sinagogas, estaba prediciendo que los escogidos serán perseguidos y expulsados judicialmente porque no todos aceptarán el testimonio que darán.

¿No han sido engañados los Testigos de Jehová para creer en una presencia y manifestación invisibles? Es comprensible que el testimonio de aquellos que serán testigos de la revelación de Cristo no sea creído por muchos, tal como muchos de los judíos se negaron a aceptar el testimonio de aquellos que vieron a Cristo después de que se levantó de entre los muertos.

Jesús instruyó explícitamente a sus seguidores que no ensayaran de antemano lo que dirán cuando estén ante gobernadores y reyes, asegurándoles que lo que dirán será provisto en esa misma hora por el espíritu santo. En el capítulo 10 de Mateo, Jesús dijo: “Porque no son solo ustedes los que hablan, sino que es el espíritu de su Padre el que habla a través de ustedes.” (Mateo 10:20, TNM 2019)

Hablarán por el Padre y por Jesús, ya que estarán en completa unión con ellos entonces. Eso es lo que Jesús quiso decir cuando dijo a sus apóstoles: “Dentro de poco el mundo ya no me verá, pero ustedes sí me verán, porque yo vivo y ustedes vivirán. En ese día sabrán que yo estoy en unión con mi Padre y ustedes están en unión conmigo y yo estoy en unión con ustedes.” – Juan 14:19-20 (TNM 2019)

En otras palabras, “en ese día”, aquellos que sean obligados a comparecer ante los gobernantes del mundo durante el tiempo del fin serán como Dios para ellos, como lo fue Moisés para el faraón.

Seguramente no es coincidencia que los dos testigos profeticen durante 42 meses, ya que eso corresponde al ministerio de tres años y medio de Jesucristo. Y al final de su ministerio de 42 meses, Jesús fue sometido a juicio por el tribunal supremo judío, el Sanedrín, así como por los representantes del Imperio romano, tanto Pilato como Herodes.

Con los medios modernos de comunicación, el mensaje de los dos testigos de Cristo puede llegar al mundo en muy poco tiempo. ¿Cuál será exactamente su mensaje? Es el profetizar contenido en el rollito que se le entregó a Juan y se le ordenó ingerir, lo que le amargó el vientre.

Aparentemente, los dos testigos presentarán su mensaje al octavo rey. La bestia salvaje revivida entonces guerreará contra ellos, los vencerá y los matará. Apocalipsis 11:7-10 declara: “Cuando hayan terminado de dar su testimonio, la bestia salvaje que sube del abismo guerreará contra ellos, los vencerá y los matará. Y sus cadáveres quedarán en la calle principal de la gran ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde su Señor también fue ejecutado en el madero. Y gente de los pueblos, tribus, lenguas y naciones mirará sus cadáveres por tres días y medio, y no dejarán que se pongan sus cadáveres en una tumba. Y los que viven en la tierra se alegrarán y lo celebrarán por causa de ellos; y se enviarán regalos unos a otros, porque estos dos profetas atormentaron a los que viven en la tierra.” (TNM 2019)

¿En qué sentido fue muerto el Señor en Sodoma y Egipto? A través de Isaías, Jehová se refirió de manera poco halagadora a los líderes de su pueblo como los dictadores de Sodoma. Y Jesús fue condenado a muerte por los líderes de la nación judía, tal como los dos testigos serán condenados por sus antiguos hermanos y golpeados en las sinagogas. Pero la designación “dictadores de Sodoma” se aplica especialmente a los líderes del pueblo de Dios durante la parte final de los días, cuando la montaña de la casa de Jehová sea establecida.

Puesto que el octavo rey surge de los siete, y Egipto fue el primero, puede simbolizar a toda la bestia, independientemente de qué imperio gobierne. Por lo tanto, el Imperio romano era el “Egipto” en los días de Jesús, tal como Estados Unidos es el “Egipto” en la profecía, incluido Daniel, donde el rey del sur está representado como Egipto, el rey del sur original. Y es la séptima cabeza de la bestia la que aboga por hacer una imagen de la bestia.

Se dice que el mensaje de los dos testigos atormenta a los que viven en la tierra. En el capítulo nueve de Apocalipsis, se dice que las langostas del abismo que desata el Exterminador atormentan “solo a las personas que no tienen el sello de Dios en la frente”. Así que su profetizar a los pueblos, naciones, lenguas y muchos reyes será un mensaje de condenación. Y aparentemente, la gente del mundo captará el mensaje, y es por eso que se regocijarán cuando la bestia mate a los dos testigos. No querrán saber que habrán aprobado la muerte y el traspaso de Cristo de nuevo.

Fin de la parte once