Los capítulos 15 y 16 de Isaías se dedican exclusivamente a la denuncia de Moab. Moab junto con Amón, eran las naciones descendientes del sobrino de Abraham, Lot – los hijos nacidos por sus hijas después de que su madre había sido convertida en una estatua de sal por desobedecer el ángel de Jehová.

Como comentario de la Watchtower de Isaías señala, aunque estaban estrechamente relacionados con los hijos de Abraham, teniendo una lengua y costumbres similares, los de Moab y los hebreos eran enemigos desde hace mucho tiempo. Los Judios, por supuesto, estaban unidos por el pacto de la ley para adorar exclusivamente a Jehová. Los moabitas no estaban en virtud de tal pacto. Sin embargo, eso no quiere decir que no eran responsables ante Jehová.

Como se explica en numerosos artículos en este sitio, tanto en las campañas militares de Asiria y Babilonia representan diversos aspectos de la conquista del mundo del 8vo rey.

Por lo general, Moab y Amón, junto con Edom, se mencionan juntos en la profecía – pero no en Isaías. (Ver Amos ) Lo que es más significativo es que Moab, Amón y Edom se utilizan en la profecía para representar entidades modernas. Esto es evidente en razón del hecho de que las tres naciones ahora inexistentes aparecen en la profecía de Daniel durante el tiempo del fin. (Daniel 11: 41)

Debido a que Edom, Moab y Amón estaban relacionados con los hijos de Israel y vivían en la misma región, pero adoraba a dioses diferentes, el trío de naciones debe simbolizar las tres ramas principales de la cristiandad en relación con los Judios espirituales que viven hoy en día – Moab quizás represente el Protestantismo.

Con esta conexión en mente ahora consideremos Isaías 16: 4-6, que dice: “Residan mis dispersos como forasteros aun en ti, oh Moab. Llega a ser escondrijo para ellos a causa del que despoja con violencia. Porque el opresor ha llegado a su fin; el despojar violentamente ha terminado; los que hollaban [a otros] han sido acabados de sobre la tierra. ”Y en bondad amorosa ciertamente se establecerá firmemente un trono; y uno tendrá que sentarse sobre él con apego a la verdad en la tienda de David, juzgando y buscando el derecho y siendo pronto en la justicia.” Hemos oído del orgullo de Moab, que él es muy orgulloso; su altivez y su orgullo y su furor… su habla vacía no será así. ”

La Watchtower reconoce el hecho de que Moab simboliza la cristiandad y que la referencia de Isaías para el establecimiento de un trono de bondad amorosa  en la tienda de David se refiere al establecimiento del reino de Cristo – el hijo mesiánico de David. Sin embargo, los videntes de Betel no ofrecen ninguna explicación de un paralelo moderno en cuanto a la exigencia de que los moabitas se conviertan en un lugar de ocultación de los dispersos de Jehová. Esto es así porque la Sociedad Watchtower es ciega a los juicios de Jehová, como la profecía de Isaías anuncia.

Dado que toda la profecía es armoniosa, esta parte de Isaías está en armonía con la parábola de las ovejas y las cabras. Del mismo modo que los de Moab serían juzgados en cuanto a si ofrecieron asistencia a los hijos de Israel sitiados, Jesús explicó que cuando el Hijo del hombre llega y se sienta en su trono de gloria ( “la tienda de David”), entonces todas las naciones serán reunidas delante él durante el juicio. Todos los pueblos serían juzgados en cuanto a si ofrecieron asistencia a los hermanos de Cristo ( “mis dispersos) durante el tiempo de persecución y de la dificultad.

La razón por la que Sociedad Watchtower no dice nada sobre el asunto se debe a que han convencido a los Testigos de Jehová que el juicio de Dios se llevó a cabo contra la casa moderna día de Dios de vuelta en 1918. No hay nada en la exégesis profética de la Watchtower que permita un despojo y vencimiento la de la Congregación Cristiana de los Testigos de Jehová – esto a pesar del hecho de que Cristo también predijo que una cosa repugnante (el opresor) pisoteará el lugar santo de Dios.

El verso final del capítulo 16 de Isaías ofrece un poco de cronología que puede tener relevancia en el momento de la destrucción de Babilonia la grande. Ese versículo dice: Y ahora Jehová ha hablado, diciendo: “ Dentro de tres años, conforme a los años de un trabajador asalariado, a la gloria de Moab también se tiene que deshonrar con mucha conmoción de toda suerte, y los que queden serán muy pocos, no poderosos “.

Puesto que ya se ha establecido que la profecía se refiere a la venida de Cristo, que bien podría ser el caso de que en tres años dentro de el período de los 1,260 dias del tiempo del fin la cristiandad y la gran Babilonia pasarán a la desgracia.