Parte 3: 

Habiendo establecido que la presencia de Cristo con los santos, es decir, su “venir al lado” de ellos, no tiene lugar hasta que “veamos todas estas cosas”, ahora distinguiremos su venida de su presencia. Esto es tanto más necesario debido al desastre escatológico que la Watchtower ha creado.

Si bien Charles Taze Russell hizo bien en diferenciar las dos palabras griegas parousía y erkhomai, y aunque la Traducción del Nuevo Mundo traduce consistentemente parousía como “presencia” y erkhomai como “venida” —a diferencia de la mayoría de las traducciones populares—, la Watchtower tiene invertido el orden de su presencia y su venida.

Razonablemente, su venida y llegada preceden a su estar al lado de los escogidos. ¿Cómo es, entonces, que el Cuerpo Gubernante de los Testigos de Jehová lo tiene al revés? Se cree que la presencia de Jesús comenzó en 1914, pero ¿todavía continúa? ¿Tiene esto siquiera sentido?

Para complicar las cosas, la Watchtower también afirma que Jesús regresó en 1918 como el mensajero del pacto. He aquí la profecía en la que se basa su especulación: “¡Miren! Envío a mi mensajero, y él despejará un camino delante de mí. Y de repente vendrá a su templo el Señor verdadero, a quien ustedes buscan, y vendrá el mensajero del pacto, que a ustedes les encanta. ¡Miren! De seguro vendrá”, dice Jehová de los ejércitos. “Pero ¿quién aguantará el día de su venida y quién podrá mantenerse en pie cuando él aparezca? Porque él será como el fuego de un refinador y como la lejía de los lavanderos.” – Malaquías 3:1,2 (TNM 2019)

Noten que en el texto anterior, las palabras relacionadas con “venir” o “venida” aparecen tres veces. Entonces, si Cristo vino a juzgar el templo espiritual en 1918, ¿por qué viene otra vez? Esta pregunta es tanto más relevante a la luz de la advertencia que Jesús dirigió a aquellos a quienes ha nombrado para proveer alimento espiritual a la casa de Dios. Los Testigos de Jehová deberían estar muy familiarizados con lo que Jesús declaró en el capítulo 24 de Mateo: “Pero sepan una cosa: si el dueño de la casa hubiera sabido en qué vigilia iba a venir el ladrón, se habría quedado despierto y no habría permitido que se metiera en su casa. Por eso, ustedes también estén preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que menos se lo esperan… ¡Feliz ese esclavo si su amo, cuando venga, lo encuentra haciendo eso!… el amo de ese esclavo vendrá un día que él no espera y a una hora que él no sabe…” (Mateo 24:43, 44, 46, 50, TNM 2019)

Noten en el texto anterior que la palabra “venir” o sus derivados aparecen en tres lugares. Entonces, ¿cómo es que el mensajero del pacto ya ha venido, pero el Hijo del hombre no? Además, Malaquías plantea la pregunta: “Pero ¿quién aguantará el día de su venida y quién podrá mantenerse en pie cuando él aparezca?” Sin mencionar que en 1918, aquellos Estudiantes de la Biblia que supuestamente aguantaron el día de su venida estaban engañados creyendo que Jesús ya había venido en 1874. Es digno de notar que Jesús dijo algo similar, según se registra en el relato de Lucas: “Por lo tanto, manténganse despiertos y rueguen todo el tiempo que logren escapar de todas estas cosas que tienen que suceder y mantenerse en pie ante el Hijo del Hombre.” – Lucas 21:36 (TNM 2019)

¿Es razonable suponer que un pequeño grupo de Estudiantes de la Biblia que fallecieron hace mucho tiempo pudieron mantenerse en pie ante Cristo, pero nosotros debemos permanecer despiertos y estar sobrios para mantenernos en pie ante el Hijo del hombre cuando venga otra vez como un ladrón en la noche?

EL DÍA DEL SEÑOR VIENE COMO UN LADRÓN EN LA NOCHE

Aunque no se le considera profeta, el apóstol Pablo fue inspirado para situar la futura venida de Cristo, semejante a la de un ladrón, en el escenario mundial, vinculándola a un evento político específico. Según la Traducción del Nuevo Mundo, el día del Señor comenzará “siempre que estén diciendo: ‘¡Paz y seguridad!’” (1 Tesalonicenses 5:3, TNM 2019)

Aunque la Traducción del Nuevo Mundo dice que “el día de Jehová viene exactamente como un ladrón en la noche”, el contexto indica claramente que Pablo se refería a la venida de Cristo.

La razón por la que Pablo les dijo a los tesalonicenses (y, por extensión, a nosotros) que no necesitaban que se les escribiera nada, ya que ya sabían que él venía como un ladrón, es porque Jesús dijo que vendría como un ladrón. Por lo tanto, si permitimos que las Escrituras hablen sin el ruido de fondo del dogma teocrático, es evidente que su decir “paz y seguridad” anunciará que el día del Señor ha comenzado.

Ahora nos enfrentamos a la pregunta: ¿Qué es la “destrucción repentina” que vendrá sobre los que dicen “paz y seguridad”? La Watchtower afirma que la destrucción repentina caerá sobre la religión falsa, también conocida como Babilonia la Grande. Si esa es la verdadera interpretación, eso significaría que los portavoces religiosos estarían diciendo “paz y seguridad”, ya que la destrucción está destinada a caer sobre los que lo dicen.

Es digno de notar que el profeta Pablo modificó la “destrucción repentina que ha de venir instantáneamente sobre ellos”, diciendo: “justo como le vienen los dolores de parto a una mujer embarazada; y de ninguna manera escaparán.”

Jesús empleó esta misma analogía cuando dijo: “Todas estas cosas son el principio de dolores de angustia.” ¿Todas qué cosas? Guerra, hambre y peste. Todas estas cosas señalarán que el día del Señor ha comenzado.

Eso representa una enorme piedra de tropiezo para los millones de Testigos de Jehová que han sido engañados al creer que la Primera Guerra Mundial marcó el principio de los dolores de angustia. No es de extrañar que Jesús predijera que “muchos tropezarán”.

EL COLAPSO DE LA POTENCIA MUNDIAL ANGLOAMERICANA

Toda profecía está conectada. Es cuestión de juntar las piezas, como en un rompecabezas. Cuando comencé un estudio independiente de los libros proféticos hebreos hace 29 años, el espíritu trajo a mi atención el significado de la caída de Egipto y Tiro en los días de Jeremías. Mientras Ezequiel estaba cautivo en Babilonia, Jehová le reveló que el derrocamiento de Tiro y Egipto sacudiría al mundo.

El señor de Tiro se describe como el querubín protector en Edén, una clara referencia a Satanás, el Diablo. Entonces, ¿qué representa Tiro? Nada menos que el moderno Imperio Británico, con sede en Londres. Aunque el mito moderno es que el Imperio Británico ya no existe, nada podría estar más lejos de la verdad. La City de Londres es el nexo del sistema financiero y monetario global, y contrariamente a la ficción de que la monarquía británica es una figura decorativa sin poder, la Corona posee una enorme riqueza e influencia. Por ejemplo, como joven Príncipe de Gales, el Rey Carlos desarrolló la crisis del cambio climático que ha redirigido billones de dólares de inversión lejos de la producción vital de energía y equipos necesarios en la producción y transporte de alimentos, con la intención obvia de cerrar la civilización industrial moderna bajo el pretexto de salvar al mundo del cambio climático.

En cuanto a Egipto, simbolizado como un cedro imponente, el árbol más alto y majestuoso en el jardín de naciones semejantes a árboles de Dios, representa a la nación más grande de la tierra: Estados Unidos. Juntas, la caída de Tiro y Egipto retratan el colapso repentino y estremecedor de la potencia mundial dual angloamericana.

¿Cómo sabemos que la caída de Egipto presagia algo mucho mayor que lo que tuvo lugar cuando Nabucodonosor conquistó la tierra de los faraones? Por un lado, en los versículos iniciales del capítulo 30 de Ezequiel, Dios dice: “Griten: ‘¡Ay, viene el día!’. Porque el día está cerca, sí, un día de Jehová está cerca. Será un día de nubes, un tiempo fijado para las naciones.” (Ezequiel 30:2-3, TNM 2019)

Solo hay un día de Jehová. Aunque Dios se refirió a la destrucción provocada por la maquinaria de guerra caldea como el día de Jehová en varias profecías, es simplemente una sombra del venidero día de Jehová, o el día del Señor.

Además, encontramos en Ezequiel 32:7-8 estas palabras: “‘Y, cuando seas extinguido, cubriré los cielos y oscureceré sus estrellas. Cubriré el sol con nubes, y la luna no dará su luz. Oscureceré todas las lumbreras brillantes de los cielos por tu causa, y cubriré tu tierra de oscuridad’, afirma el Señor Soberano Jehová.” (TNM 2019)

Jesús usó imágenes ominosas similares al hablar de las secuelas de la gran tribulación. Además, la apertura del sexto sello del rollo de los juicios de Dios revela que el sol se pone negro, la luna se convierte en sangre y las estrellas caen del cielo.

A medida que ensamblamos las piezas del rompecabezas apocalíptico, vemos que el día del Señor comienza cuando los reyes angloamericanos proclaman “paz y seguridad”. Ese evento singular iniciará todas estas cosas que Cristo predijo.

La profecía de Ezequiel se detalla en el libro «Jehová ha llegado a ser Rey». Hace veinte años, se regaló la primera edición a todos los miembros del entonces Cuerpo Gobernante y a todas las sucursales de la Watchtower en todo el mundo. Aparentemente, sin embargo, no están interesados en tales asuntos.

Dado que Cristo no ha venido en ninguna capacidad, tampoco ha comenzado la conclusión del sistema —ni son estos los últimos días, como los Testigos de Jehová han sido condicionados a decir durante estas muchas décadas.

Pablo dijo que los últimos días serían tiempos críticos y difíciles de soportar. La razón es que los hombres serán amadores de sí mismos, amadores del dinero, etc., etc. El apóstol no dijo que los últimos días serían un período prolongado en el que la sociedad se degradaría gradualmente y sistemáticamente a lo largo de sucesivas generaciones. No, los últimos días serán tiempos críticos y difíciles de soportar porque la mayoría de la gente será muy impía. Ahí es donde estamos ahora.

La carta de Santiago también habla sobre los últimos días y lo que podemos esperar. Aunque no se considera un libro de profecía, Santiago advirtió a los cristianos que eran ricos pero que actuaban injustamente con sus compañeros de trabajo, que habían acumulado algo como fuego para los últimos días y engordado sus corazones para el día de la matanza. Específicamente, Santiago dice: “Vamos ahora, ricos, lloren y griten de dolor por las desdichas que les van a venir. Sus riquezas se han podrido y su ropa ha sido comida por la polilla. Su oro y su plata se han oxidado, y su óxido será un testimonio contra ustedes y les consumirá la carne. Lo que han acumulado será como un fuego en los últimos días.” (Santiago 5:1-3, TNM 2019)

Que esta situación involucra a cristianos ungidos y no a hombres del mundo es evidente por lo que Santiago dijo a continuación: “Por lo tanto, hermanos, tengan paciencia hasta la presencia del Señor. ¡Miren! El agricultor sigue esperando el valioso fruto de la tierra y tiene paciencia con él hasta que llegan las lluvias tempranas y las lluvias tardías. Ustedes también tengan paciencia; hagan firmes sus corazones, porque la presencia del Señor se ha acercado.” – Santiago 5:7-8 (TNM 2019)

En vista del hecho de que Santiago indicó que el dinero fallará por completo durante los últimos días —como si fuera consumido por fuego— y dado que tal desastre no ha ocurrido a escala global, no es por falta de fe de nuestra parte que debamos cuestionar si estos son realmente los últimos días o si la conclusión está a punto de comenzar. Dado el estado precario del actual sistema político y financiero y las conversaciones tanto de guerra como de paz, es evidente para este vigilante que la venida del Hijo del hombre, semejante a la de un ladrón, está cerca.

Sin duda, la repentina caída del imperio anglo llevará el actual sistema monetario a un final ardiente. ¡Tiempos críticos y difíciles de soportar estarán aquí, de hecho! Y es con el telón de fondo de esa catástrofe que Santiago exhorta a sus compañeros cristianos ungidos a que la presencia del Señor se ha acercado.

Fin de la tercera parte.