Continuación del análisis del artículo de la revista La Atalaya “Aferrémonos a la verdad con fuerte convicción”.

8) En cierta ocasión, Jesús oró: “Padre, glorifica tu nombre”. Jehová mismo le respondió con una atronadora voz desde el cielo prometiéndole que glorificaría su nombre (Juan 12:28). A lo largo de su ministerio, Jesús le dio gloria al nombre de su Padre (Juan 17:26). Así que es lógico esperar que los cristianos verdaderos se sientan orgullosos de usar el nombre de Dios y de dárselo a conocer a otros.

Éste es un punto importante. Dios glorifica su propio nombre. Jesús busca hacer lo mismo. Sí, es razonable que cualquier tipo de ministerio cristiano también implique el uso del nombre de Dios, pero en última instancia, Jehová glorifica su propio nombre. Por eso dice en muchos lugares a lo largo de la Biblia: “Y tendrán que saber que yo soy Jehová”. Eso incluye a aquellos que creen saber quien es él. 

9) En el siglo primero, poco después de que se formara la congregación cristiana, Jehová “dirigió su atención a las naciones para sacar de entre ellas un pueblo para su nombre” (Hech. 15:14). Aquellos cristianos estaban orgullosos de usar el nombre de Dios y de dárselo a conocer a otros. Usaron el nombre divino abiertamente en su ministerio y al escribir los libros de la Biblia. Así demostraron que eran un pueblo para el nombre de Dios (Hech. 2:14, 21).

Hay muy poca evidencia disponible de que los primeros cristianos usaran el nombre divino. Esto se debe a que los copistas posteriores deben haber eliminado todo rastro de él en el Nuevo Testamento, así como los traductores modernos lo han eliminado de toda la Biblia. Pero es razonable suponer que los cristianos originales usaban el nombre personal de Dios basándose en el hecho de que los apóstoles citaron la profecía de Amós y la aplicaron a los discípulos de Cristo no judíos.

Antes de la era cristiana, el nombre de Dios estaba asociado exclusivamente con la nación israelita y especialmente con la ciudad de Jerusalén, que era el lugar donde Dios había hecho que residiera su nombre.

10) ¿Son los testigos de Jehová un pueblo para el nombre de Jehová? Veamos las pruebas. Hoy día, muchos líderes religiosos han hecho todo lo que está en su mano para esconder el hecho de que Dios tiene nombre. Lo han eliminado de sus traducciones de la Biblia y en algunos casos han prohibido usarlo en sus servicios religiosos. Pero es innegable que los testigos de Jehová son los únicos que le dan al nombre de Dios la honra y el respeto que merece. Ningún otro grupo religioso les da a conocer a tantas personas como nosotros el nombre de Dios. Nos esforzamos al máximo por ser lo que nuestro nombre dice que somos: testigos de Jehová (Is. 43:10-12). Hemos publicado más de 240 millones de ejemplares de la Traducción del Nuevo Mundo, que utiliza el nombre de Jehová en lugares donde otros traductores de la Biblia lo han omitido. Y editamos en más de 1.000 idiomas publicaciones bíblicas que utilizan el nombre de Jehová.

Lo que la organización ha hecho en términos de publicación y distribución de Biblias y literatura basada en la Palabra de Dios es muy impresionante. Jesús predijo que las buenas noticias se predicarían en todo el mundo. Hay muchas razones para creer que la Watchtower ha sido fundamental para lograr ese trabajo.

Y es cierto, ningún otro grupo religioso ha dado a conocer el nombre de Dios en tantos idiomas como los testigos de Jehová. La desventaja de estar asociado exclusivamente con el nombre divino es que eso conlleva una gran carga de responsabilidad. Los judíos de la antigüedad descubrieron a las malas lo que sucede cuando se profana el nombre sagrado de Dios. Supusieron que, debido a que eran los guardianes del templo, Jehová nunca los castigaría por la falta de respeto que le mostraban. ¡Qué equivocados estaban!

Los testigos de Jehová, especialmente aquellos que dirigen y lideran la organización, se encuentran en una situación similar. Ninguna otra religión ha profanado el nombre de Dios como lo ha hecho la Watchtower. No importa cuánto intenten ocultarlo. El hecho es que se ha publicitado ampliamente que la Watchtower tiene un gran problema de pedofilia. Quizás Jehová no destruiría a la Watchtower si sus dirigentes pidieran perdón y trataran de enmendar el daño hecho a las miles de víctimas de abuso infantil. Jehová es misericordioso y siempre está dispuesto a perdonar. Jesús dijo que toda blasfemia contra él y contra Dios puede ser perdonada.

Pero todos sabemos que la directiva de los testigos de Jehová es demasiado orgullosa para emitir una disculpa pública y pedirle a Dios que perdone su pecado. Hasta la fecha, el Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová nunca ha reconocido culpabilidad o error en ningún asunto. Eso no augura nada bueno para ellos, pues Jehová no permitirá que su nombre sea profanado indefinidamente.

El párrafo 9 cita el relato de Hechos donde los apóstoles hablaron de la profecía de Amós donde se dice que Jehová tendría una nación para su nombre. Examinar la profecía en el capítulo 9 de Amós es sumamente instructivo. Revela que lo que sucedió en el primer siglo fue solo un cumplimiento menor. La profecía realmente se cumplirá cuando el Reino de Cristo llegue al poder.

Dios menciona allí la cabaña de David que ha caído. La cabaña o casa de David es una referencia a la dinastía de reyes de Judea que gobernó hasta que Babilonia destruyó Jerusalén. Fue entonces cuando la cabaña de David cayó. Pero el linaje real de David continuó a pesar de que ningún antepasado de este rey volvió a sentarse en un trono en Israel.

Tanto José como María eran descendientes de David. Por eso, cuando se le apareció un ángel en un sueño, este se dirigió a José llamándolo hijo de David. Cuando Gabriel se le apareció a María, también le habló del reino de David, diciéndole a aquella virgen bendecida: “Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. Y Jehová Dios le dará el trono de David su padre, y él reinará sobre la casa de Jacob para siempre. Su Reino no tendrá fin” (Lucas 1:32, 33).

Tal como lo indicó Gabriel, debido a su herencia real, Jesús heredó el derecho legal al trono caído de David. Indudablemente, los judíos estaban al tanto de las profecías mesiánicas y es por eso por lo que los discípulos esperaban que su Maestro se convirtiera en rey de alguna manera. Pero, tal como Cristo le declaró a Pilato, su Reino no es parte de este mundo.

Debido a que Jesús nació de nuevo y fue engendrado como un hijo espiritual de Dios, su derecho al trono terrenal de David fue transferido al cielo después de que resucitó y regresó al cielo. Cuando los primeros discípulos fueron ungidos, se dijo que fueron trasladados al reino sobre el cual Cristo tiene derecho como rey (Colosenses 1:13). Jesús se convirtió en rey sobre el Israel espiritual de Dios. Es por esa razón que Apocalipsis describe al Cordero de pie sobre el monte Sión, siendo Sión donde estaban ubicados el trono de David y el templo de Salomón.

Jerusalén no solo fue la ubicación del trono original de David, la ciudad reconstruida también fue el lugar de nacimiento del cristianismo. Hasta que el ejército romano arrasó la ciudad y el templo, Jerusalén era la sede no oficial de lo que el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová llama el cuerpo gobernante del siglo primero: los apóstoles y otros ancianos.

En el cumplimiento mayor de la profecía de Amós, es la congregación de Cristo, su reino espiritual, el que está destinado a caer. El tema central de la extensa profecía del mismo Jesús sobre la conclusión del sistema es la desolación de la ciudad de Jerusalén y el lugar santo. Él predijo que este sería pisoteado por las naciones durante un tiempo de gran tribulación.

La “Jerusalén” que está destinada a ser pisoteada por las naciones solo puede ser la congregación sobre la cual Jesús gobierna como rey. Esta congregación es la cabaña de David que caerá. Eso está asegurado por el hecho de que Jehová habla en el momento presente, todavía en nuestro futuro, cuando se refiere a la reconstrucción de la antigua cabaña de David, la cual en el momento en que Amós registró las palabras de Dios ni siquiera había caído, pero en la profecía se habla de ello como si hubiera ocurrido “en los días de hace mucho tiempo”.

“Ese día levantaré la cabaña de David, que está caída. Repararé las brechas y levantaré sus ruinas. La reconstruiré como en los días de hace mucho tiempo” (Amós 9:11).

Las profecías que se escribieron después de que Jerusalén fuera destruida por Babilonia, como Zacarías, conectan la reconstrucción de sus ruinas con la segunda venida de Jesucristo. En el capítulo nueve de Amós, los versículos precedentes indican que el derrumbe de la casa de David logra una obra de limpieza y separación, similar a lo que Jesús indicó acerca del trigo y la mala hierba. El Señor indicó que él “enviará a sus ángeles, y ellos sacarán de su Reino todas las cosas que llevan al pecado y a las personas que violan la ley, y las arrojarán en el horno de fuego. Ahí es donde llorarán y apretarán los dientes” (Mateo 13:41, 42). Y Amós nos dice lo siguiente: “Porque, ¡miren!, daré la orden y sacudiré a la casa de Israel entre todas las naciones, tal como se sacude el cedazo y ni una piedrecita cae al suelo. Morirán a espada todos los pecadores de mi pueblo, los que dicen ‘La calamidad no se acercará ni nos alcanzará’” (Amós 9:9, 10).

Para ser claros, la casa de Israel destinada a ser sacudida como un cedazo es el “Israel” sobre el cual Cristo gobierna como rey. Y aquellos que dirigen a los testigos de Jehová ciertamente asumen que ninguna calamidad se les acercará. La cabaña de David será levantada cuando los hijos de Dios sean revelados y brillen con tanta fuerza como el sol en el Reino de Jehová.

Continuará…